童生考試通常有四場(chǎng)或五場(chǎng)，由各縣令具體確定。
第一場(chǎng)考四書(shū)文兩篇、五言六韻試帖詩(shī)一首。
第二場(chǎng)考四書(shū)文一篇，性理論或孝經(jīng)論一篇，默寫(xiě)“圣諭廣訓(xùn)”約百字。
第三場(chǎng)考四書(shū)文或經(jīng)文一篇，律賦一篇，五言八韻試帖詩(shī)一首，默寫(xiě)前場(chǎng)“圣諭廣訓(xùn)”首二句。
第四五場(chǎng)連考，主要考經(jīng)文、詩(shī)賦、姘文。
每場(chǎng)考試每隔數(shù)日舉行一次，前一場(chǎng)考試通過(guò)者才有資格參加下場(chǎng)，故而每場(chǎng)考試錄取人數(shù)依次減少。
考試全部完畢，由知縣對(duì)通過(guò)考試者進(jìn)行排名，第一名稱為“縣案首”，只要沒(méi)有其他問(wèn)題，便不用再參加后面的府試和院試，直接獲得秀才功名，其余通過(guò)者則獲得了接下來(lái)參加府試的資格。
府試共考帖經(jīng)、雜文、策論三場(chǎng)，其中前兩場(chǎng)各考一天，第三場(chǎng)連考兩天。
第一場(chǎng)考帖經(jīng)，按考題要求將書(shū)中的內(nèi)容默寫(xiě)下來(lái)。
第二場(chǎng)考雜文，主要包括一些論、表之類的文體，主考書(shū)法和習(xí)作。
第三場(chǎng)考策論，主要考察考生對(duì)律法、時(shí)政、吏治等方面。
每次府試通常只錄取數(shù)十人，分為甲、乙兩等，其中前十名為甲等。同樣的，府試第一名的“府案首”，也是直接獲取秀才功名，而不必參加下一級(jí)的院試。
如此詳細(xì)的考試流程，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)和分析每年考題，是總結(jié)不出來(lái)的。
由此可見(jiàn)教導(dǎo)黃字班的陳夫子經(jīng)驗(yàn)老道，已然將年年考的童生試考題銘記于心，分析、歸納再押題。
要是童生會(huì)像秀才考試那般將頭三名試卷張貼出來(lái)，說(shuō)不準(zhǔn)連閱卷之人的側(cè)好都能猜出來(lái)。
許丹青不由得咂舌，果真不能小瞧了古人，難怪他曾提出要做個(gè)秀才舉人的三五考試模板，被祖父笑著駁回。說(shuō)不定早早就有人做了，而他們一個(gè)商戶動(dòng)不得其中的蛋糕。
陳夫子說(shuō)了許久，喝了口茶潤(rùn)潤(rùn)嗓子后道：“以上所述，你們可自行反省自己短板在何處，然后相互之間補(bǔ)短取長(zhǎng)。”
底下不知有誰(shuí)小聲感嘆道：“要是能考到案首，就不用參加后面了?！?p> 茶蓋清脆合上，陳夫子面色不虞道：“我知道是誰(shuí)在說(shuō)這句話，我今日暫且不追究，你們也最好不要有這種想法！”
“除非你們想一輩子只是一個(gè)童生，考過(guò)之后得過(guò)且過(guò)一生！”
“四書(shū)、經(jīng)文、詩(shī)賦、姘文、帖經(jīng)、雜文、策論、律法、時(shí)政、吏治，就算到了殿試也是需要能融匯貫通再加上自己所見(jiàn)所聞才能書(shū)寫(xiě)得出，如果只是花團(tuán)錦簇、夸夸其談，說(shuō)不定會(huì)惹得圣上大怒！”
小蘿卜頭們脖子都快縮衣服里不敢吱聲，就聽(tīng)得夫子最后語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“這也是為何鹿鳴書(shū)院會(huì)在學(xué)子們?cè)涸嚒⑧l(xiāng)試之前，舉薦學(xué)子外出游歷，而不是束之高閣空談策論?！?p> 對(duì)于今年的童生試，許丹青是勢(shì)在必得，早先家中也尋過(guò)以前考過(guò)童生之人默出考題，他去書(shū)寫(xiě)?？迹珶o(wú)先生批閱，始終是短板。
如今......現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)豐富的夫子就在眼前。
陳夫子眉間染上疲憊之色，正欲讓他們自學(xué)的時(shí)候，只聽(tīng)得一童子發(fā)問(wèn)：“夫子，正所謂耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí)，不如按往年童生試的考題淺擬一番，發(fā)放我等模擬考試，一來(lái)可以讓大家知道自己長(zhǎng)短何處，二來(lái)也不會(huì)在考試當(dāng)日害怕影響心境?！?p> “誰(shuí)害怕了？我看你才害怕，許丹青，你想搞什么鬼！”