“我若證得無上菩提，成正覺己，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、親手、狷飛蠕動之類，所有眾生，以及焰魔羅界、三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿縟多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取無上正覺！”
“我作佛時，釋放世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相，端正凈潔，悉同一類。若有形貌差別，有好丑者，不取正覺！”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所做善惡，皆能洞視、徹聽，知十方去來現(xiàn)在之事。不得是愿，不取正覺！”
“我作佛時，所有眾生，生我國者，皆……”
“……”
“我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼，清凈歡喜，得平等往，修菩薩行，具足德本，應(yīng)時不獲一二三忍，于諸佛法。不得現(xiàn)證不退轉(zhuǎn)者，不取正覺！”
“南無阿彌佗佛！”
準提與接引連發(fā)下四十八大宏愿，可以說是一個非常宏大的場面。只等兩人發(fā)完四十八大宏愿后，天地感應(yīng)，才有大功德出現(xiàn)。
看著眼前出現(xiàn)的大功德，兩人心中不是滋味，看看人家三清，隨便立個教，便出現(xiàn)無量功德，而自己兩人，卻是要向上天發(fā)出四十八道宏愿，這無量功德才出現(xiàn)，這人比人真是氣死人啊。
兩人心中有一種說不出的感覺，也不知道這是對還是錯，他們不知道這發(fā)出大宏愿成就圣位會不會給自己將來帶來不利影響，不知道是否會影響到自己以后對修煉，但為了成圣，這一切都是值得的！
功德入體瞬間，兩人的身體與鴻蒙紫氣融合在一起，元神跳動，道機顯現(xiàn)，他們的道行在不住地不斷上漲，對大道的領(lǐng)悟也在這一刻變得清晰起來，他們身上的氣息，瞬間便突破準圣限制，進入到圣人境界，兩道混沌色光芒沖向三十三天外的混沌之中，洪荒出現(xiàn)佛音裊裊，異香縹緲，如同極樂世界！
然而，兩人雖是同時成圣，遭遇卻是各不相同！
接引在功德如題之后，利用自己對大道的領(lǐng)悟，再加上自己的努力，忍受住立刻成圣的巨大誘惑，成功斬出自己的執(zhí)念，成為了斬盡三尸的天道圣人。準提卻是沒能忍受住誘惑，而且他對道的領(lǐng)悟也不及接引深刻，所以他只能斬去兩尸，就成圣了。
“轟！”
無邊浩瀚的圣人威壓再次降臨洪荒，有這之前的經(jīng)驗，大神們早已做好準備，倒是沒有被兩人的圣威所壓倒，但實力不怎么樣的洪荒眾生們，即便不想跪下，但也因承受不住這股圣壓而被壓倒在地。
接引、準提以無量功德證道，成就天道圣人！
短短一天之內(nèi)，便四教分立，五圣當空！
在這一刻，洪荒徹底沸騰了，這實在是太震撼了，太不可思議了，甚至許多大神通者們都紛紛在想，是不是自己也應(yīng)該立下一教，來賺取無量功德，借此成圣呢？但他們也明白，這只是想想而已，天底下哪有那么好的事，且不說有沒有那么多生靈給你教化，你能得到多大的功德，更不用說你有沒有鎮(zhèn)壓氣運的靈寶？而且，最重要的是，你沒有圣道之基——鴻蒙紫氣??！
這想法雖然看似無稽，但卻是洪荒生靈內(nèi)心深處一種最為真實的想法。其中，以冥河最為典型，早在女媧成圣之時，他心中便有了一絲想法，如今再次見到幾位圣人立教成圣的經(jīng)過，他心中的想法更加堅定了。
此時，洪荒中的其他大神通者們，卻是都將目光投向五莊觀。當初道祖鴻鈞分發(fā)鴻蒙紫氣，三清以及女媧、西方二圣都已成圣，只有紅云這個幸運得到鴻蒙紫氣的大神通者，還沒有成圣，大家都不禁在想：
“這紅云是不是也要成圣了，他會立什么教呢？”
可惜，諸神等了許久，都沒有等到紅云成圣。不要說成圣了，就是連個異動都沒有。直到許久，人們才確定，紅云這貨只怕是不會立教成圣了。
五莊觀中，眾人自然也聽到了洪荒之中成圣的聲音，紅云實際上心中也想成圣啊，但，雖然大家都是準圣強者，其他人成圣了，奈何自己感受不到絲毫的機緣，對此，紅云除了苦笑之外，再無他法了。
同時，他心中也頗為焦急，就連他的好友鎮(zhèn)元子，都在為他著急。但成圣這種事情，可不是著急就能成功的，沒有機緣，一輩子也休想成圣！
且不說紅云的圣位有多么惹人眼紅，卻說自從眾生立教之后，洪荒中的眾多生靈便爭先恐后地跑去昆侖或者西方靈山，準備拜圣人為師。
有一個圣人為老師，到時在洪荒中還不橫著走？再說，就算拜不了圣人為師，就是混入圣人門下，也是極好的。畢竟，上面有圣人罩著，做什么事都便利的很，更不用擔心自身安危問題。
一時之間，昆侖山變得熱鬧非凡。
對此，元始與通天采取了兩種不同的態(tài)度。昆侖山外前來求圣拜師之輩，有好有壞，有仙有魔，有妖有怪，什么三教九流都有。對此，元始的態(tài)度是：
心性不定者，不收；
道心不堅者，不收；
悟性不佳者，不收；
根骨不良者，不收；
氣運不濃者，不收；
看不順眼者，不收！
為此，元始特地在昆侖山上設(shè)下三重考驗，一重為六欲惑心陣，以迷惑人心靈為主，若是心性不定者，可能一輩子沉淪其中，不可自拔。此陣可考驗修士的心性、心靈。
二為百級求道路，共設(shè)有一百級臺階，每一級臺階上，都有元始特意刻下的禁制陣法或者符篆，能夠根據(jù)每一個修士的修為，分別對應(yīng)不同的重力威壓，每上一級臺階，重力威壓便會增加一倍。可以說，即是兩個人同時在一道臺階上，只要他們的修為不同，他們對應(yīng)的重力也會不同。能夠走上六十級以上者，視為通過。此重考的是修士的向道之心。
三為三千問道臺。此重共設(shè)三千道臺，修士站立其中，由問道臺提問，修士回答問題，回答正確者，能夠到下一道臺，這些問題中有好有壞，有難有易，有與道相關(guān)的，也有無關(guān)的，簡直是包羅萬象，什么問題都有。你可能一直遇到的都是同一個問題，也可能遇到的都是最難的問題，亦或者是最簡單的問題。
能夠答出五十或者五十以上道問題的修士，便視為通過考驗。此題既考悟性，也考修士氣運，又考修行的知識面?？芍^是一關(guān)萬重難！
最后三關(guān)夠通過者，即是心性堅定、道心堅固、悟性良好、氣運深厚的修士，之后便可面見元始圣主，簡稱面試。
前三關(guān)通過者還不算，最后一關(guān)在最為重要，元始看得順不順眼是最重要的，若是他順眼了，前面三關(guān)不過者，他也可以收位弟子，若是看不順眼的，就算前三關(guān)都通過了，他也不會收。
面對這三重考驗，真不知道洪荒之中有多少人能夠滿足這種近乎苛刻的考驗，能夠成為元始的弟子？