《玄黃不滅》，一重仙元煉玉身，只需消耗大量仙元能量就能練成無上玉身，等同無上金身；二重五行開道宮，需要金木水火土五行之力，煉進(jìn)五臟，打開五大道宮，成就無上神力。三重四象化四極，需要聚地水火風(fēng)四象之力，成就雙手雙腳四肢之威。
四重龍脈融龍骨，需要大量龍脈之氣，或者龍族龍血，融進(jìn)自己脊骨之中，化成無上龍骨。五重星辰入神竅，人體三百六十五主竅對應(yīng)太古三百六十五祖星辰，需將三百六十五星辰之力煉進(jìn)人體主竅之中，練成無上神竅之威。
六重陰陽筑神魂，用陰陽之力，練成陰陽之魂，陰陽之魂融入肉身之中，神與身合，不死不滅。七重虛空成虛境，需用虛空之力，煉入身體之中，使身體重組，空間擴(kuò)大，能裝下的能量也就更多，力量也就更大。
八重混沌衍洞天，混沌之力，演化洞天，洞天加持，神力無邊。九重玄黃成不滅，玄黃二氣，鑄就己身玄黃不滅之威，肉身不朽。
因《玄黃不滅》分九重，故而，元始將人體肉身境界也劃分九重，分別為：玉身境、道宮境、四極境、龍骨境、星竅境、神魂境、虛空境、洞天境、不滅境。
因元始如今修為已經(jīng)達(dá)到大羅金仙之境，肉身也已然不弱，《玄黃不滅》第一重境只需足夠能量就行，所以，元始早已將第一重練至大成，一旦催動此功法，全身玉光大漲，法相高達(dá)數(shù)萬丈，潔白如玉，固若金湯，同時力大無窮。而且，隨著實力的上升，這玉身法相也會越來越強(qiáng)。
至于第二重五行開道宮，這需要大量的五行寶物，但，元始并沒有五行寶物，五行魔神真身他倒是有一具，但這只能讓元始第二重小成，想要大成，還需要頂尖的五行寶物。所以這需要元始出去尋找。
至于后面幾重，都需要大量的天才地寶，故而，一時也不是那么好修煉的。
元始所創(chuàng)修煉道法的功法名為《元始無名天經(jīng)》，有名，萬物之母，無名，天地之始，是為道。元始，既表示元始大道，也表示自己的大名。
《元始無名天經(jīng)》：“大道存天地，天地分玄黃，宇宙有洪荒……形上謂道，形下謂器……裂盈昃日月外，踏列張辰宿上，可為圣道……
夫昭昭生于冥冥，有倫生于形，精神生于道，形本生于精，而萬物以形相生……
……非陰非陽，處于天地之間，直為人，將反與宗，盡皆歸一……”
天地都有其本源，天地有起始，大道也有其本源，有起始，最初都會起于始，最后都會歸于終。
就好像“道生一，一生二，二生三，三生萬物……”
如果萬物翻轉(zhuǎn)，將盡皆歸于初始。
《元始無名天經(jīng)》，融萬道盡歸本源，盡歸初，盡歸元，盡歸始。以元始悟萬道，以元始修萬道，以元始掌萬道，以元始合萬道，以元始御萬道。
《元始無名天經(jīng)》，并沒有具體的層次，有的只是道，參悟的大道越多，修煉速度也就越快，眾多大道盡歸元始，元始也將衍化眾道。
“好！我元始之大道，——元始大道！今日終于邁出最為關(guān)鍵的一步。今后大道坦途，吾又有何懼？哈哈哈！”元始大笑，終于走出了自己的道，是多么令人高興的一件事。
有多少人還在求道路之中，又有多少人還在走別人的道，還有多少人沒有道？有了自己的道，才算真正的道啊！
“元始……大道……什么……道？”這時，一個斷斷續(xù)續(xù)的聲音在元始耳邊響起。
這一聲響，對于元始來說，不亞于十級大地震，因為此處山谷之中，有著天道布下的天然三才大陣的保護(hù)，并沒有任何人能夠進(jìn)來，而此刻，卻又一道聲音在他耳旁響起，他卻毫無所知，你說震不震驚？
不過，元始也是經(jīng)歷過大濤大浪的人了，雖然震驚，但他還是面色平靜，沒有自亂陣腳，而是開始搜索這道聲音的來源。
元始定睛一看，終于發(fā)現(xiàn)的聲音的來源。原來是三清中的太清老子啊。
“原來是你啊，沒想到這么多年過去了，你們也開了智慧了。”元始看了看老子，再看看上清通天，發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)過數(shù)個元會靈氣的滋養(yǎng)，都已經(jīng)開啟了智慧，已經(jīng)會斷斷續(xù)續(xù)的交流了。
要知道，此刻距開天才過了數(shù)十個元會，龍族鳳族等才剛剛發(fā)展，兇獸王朝之劫才剛剛過去，三清就已開啟靈智，這已經(jīng)領(lǐng)先其余大神好多步了。像女媧、冥河、鯤鵬等都還沒有開啟靈智呢。他們可沒有元始在身邊，聚集大量的靈氣啊。
所以，太清老子與上清通天能夠如此快的開啟靈智，還得多謝元始。
“既然你們已經(jīng)開啟了智慧，能夠簡單交流，那么，趁著今日吾高興，你大哥我就給爾等講一番大道，能不能就此悟出大道，開啟修道之路，就看你們的造化了。”元始對著面前兩道元神說道。
要問元始為何要自居大哥之稱？那是因為同屬三清，元始又在兩道元神之前化形，故而，元始也不顧兩道元神的意見，自居大哥。要不然，讓元始退居老二，那怎么可能？
話畢，不管他倆同意與否，元始直接開講大道。
“鴻蒙孕道，鴻蒙初判而大道生。有物焉，悟道因?！?p> “吾所知道，周而不殆，可以為天地母也?！?p> “道無名，道無不明，曰其大，可為逝，曰其逝，可為遠(yuǎn)，曰其遠(yuǎn)，可為大，故曰，天大，地大，道亦大！”
“域中四大，萬物居其一焉。靈地法，人法地，地法天，天法道，道法自然，故，自然為道?！?p> “大道以天地為烘爐兮，萬物滋養(yǎng)成以為道。故，道無常相，無所為知道?！?p> “道者，無名也，天地母也，天地之始也……”
……
元始講道，講得是大道本質(zhì)，而不是講修煉之法，沒有天花亂墜，沒有地涌金蓮，沒有天女散花等現(xiàn)象，有的只是大道之音，平平凡凡，實實在在，返璞歸真。
元始也不知他倆能否領(lǐng)悟，只是看到他倆周圍吸收靈氣的速度更快了，元始也沒有多管，繼續(xù)講道。這一講，就講了上千年。