第二步成為人仙，體內(nèi)靈氣轉(zhuǎn)化為仙元，人仙之后為地仙，地仙者，陰神化為陽(yáng)神，仙元練成仙丹，永鎮(zhèn)下田，煉形往世而得長(zhǎng)生不死，以作陸地神仙。
地仙之后為天仙，天仙者，胸中五氣齊聚，“五氣”，通常便是人體之五臟，心、肝、脾、肺、腎，修煉五臟的五氣為金、木、水、火、土五行之氣，直至體中五行圓滿(mǎn)不缺。
天仙之后為玄仙，玄仙者，精、氣、神具現(xiàn)，化為頂上三花，有著玄之又玄之意。
玄仙之后為金仙，金仙者，金者，不朽也。金仙，頂上三花齊放，凝聚無(wú)上慶云。金仙的修為，就要開(kāi)始悟道，有句修道名言，觀天之道，執(zhí)天之行，說(shuō)道就是金仙以后的修行。金仙，跳出三界外，不再五行中。只要不作死，壽命無(wú)窮。大羅金仙、混元大羅金仙本質(zhì)也是金仙。
金仙之后為太乙金仙，太乙者，逆反先天，開(kāi)始從所修之道中走出自己的道，以自己的道凝聚道果。當(dāng)然，也可以不凝道果，直接進(jìn)入大羅，那么，大羅金仙也就是你之極限，一生不能再有進(jìn)步。
太乙之后為大羅金仙，大羅金仙，證得大羅果位，法力無(wú)窮，神通自現(xiàn)，種種不可思議的玄妙呈現(xiàn)。
大羅之后為混元大羅金仙、圣人（圣人為混元大羅金仙，但混元大羅金仙不為圣人），跳脫命運(yùn)長(zhǎng)河，不死不滅。
或許，在之后還要多出一個(gè)境界，那就是準(zhǔn)圣，準(zhǔn)圣介于大羅金仙與混元大羅金仙之間，實(shí)質(zhì)還是大羅金仙，只是更進(jìn)一步而已。
修道本就是逆天而行。這個(gè)逆天不是真正的逆天道，或者天道意識(shí)這種人要么身死道消，要么只是凡人喊喊而已。天道不會(huì)怪罪于一個(gè)什么都不懂的凡人，只有真正的大神通者，才知道天道有多強(qiáng)。
修行所謂的逆天指的是逆著天地演化而修行，先聚靈氣，再返后天為先天，再聚仙元、五行返玄黃，玄黃逆混沌。
所以，元始奪舍混沌魔神，生而具有混元大羅金仙是多么的幸運(yùn)，只因那時(shí)他一出生吃的就是混沌之氣。。
元始現(xiàn)在就是需要修煉元神，陰神化陽(yáng)，化而為人體，之后胸藏五氣，匯聚精、氣、神，頂開(kāi)三花，之后找到自己的道，凝聚道果，再化先天道體，參悟法則，證道不朽。
現(xiàn)在元始身為元神清氣，需要整理一部修煉元神的功法，這個(gè)簡(jiǎn)單，當(dāng)初身為混沌魔神之時(shí)，修煉的也是元神，只不過(guò)，那時(shí)是以大道法則鍛煉元神，現(xiàn)在以自己弱小的元神，哪能經(jīng)得起法則的鍛煉。
再說(shuō)，當(dāng)元始醒來(lái)之時(shí)，就發(fā)現(xiàn)自己的因果大道法則被封住了，用不出來(lái)，這需要自己一步一步地去解封。這樣也好，至少再是沒(méi)有了因果之道的影響，自己更好走出自己的元始之道。
所以，如今元始需要自己參悟一步功法，這個(gè)簡(jiǎn)單，一元始的眼界與領(lǐng)悟，就算如今弱小，也能創(chuàng)出一步功法，總好過(guò)這樣慢慢煉化靈氣來(lái)壯大元神。
整理之中，元始根據(jù)自己的想法與經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)識(shí)，歷經(jīng)數(shù)萬(wàn)載，終創(chuàng)一專(zhuān)修元神之功法，名為《神元九轉(zhuǎn)》。
神元九轉(zhuǎn)，神元一轉(zhuǎn)化刃，刃者萬(wàn)千，斬?cái)橙俗R(shí)海，縱橫無(wú)邊，……神元二轉(zhuǎn)碎神，斷神碎海，……三轉(zhuǎn)域生，神海成域，……四轉(zhuǎn)融術(shù)，術(shù)法瞬發(fā)，……五轉(zhuǎn)界成，元神成界，……六轉(zhuǎn)涅槃，更進(jìn)一步，七轉(zhuǎn)星空，識(shí)海化星海，……八轉(zhuǎn)輪回，九轉(zhuǎn)歸一……
神元第二轉(zhuǎn)碎神，可斬?cái)嗳搜由斐鰜?lái)的神識(shí)，修煉到極致者，甚至可碎裂人之識(shí)海。神元第三轉(zhuǎn)域生，可以形成自己的神識(shí)領(lǐng)域，強(qiáng)大之處不僅可防御人之神識(shí)攻擊，也可完全束縛別人，須知困人識(shí)海比碎人識(shí)海要困難。
神元第四轉(zhuǎn)融術(shù)，可將自己最強(qiáng)大的術(shù)法融入識(shí)海之中，不單單只是神識(shí)化刃，別的五行系風(fēng)雷冰系等任何強(qiáng)大術(shù)法神通一樣可以融入識(shí)海，都可瞬發(fā)攻擊……
一旦修煉到第四轉(zhuǎn)，簡(jiǎn)直可以大羅金仙修為斬殺準(zhǔn)圣強(qiáng)者，至于神元第五轉(zhuǎn)界成，更是可以形成自己的識(shí)海世界。
《神元九轉(zhuǎn)》不僅是一部神識(shí)攻擊功法，還是一部神元修煉功法，修煉到第五轉(zhuǎn)界成，就可以突破大羅金仙境界，第七轉(zhuǎn)可以成圣，至于神元第八轉(zhuǎn)與第九轉(zhuǎn)，元始至今還只有一些簡(jiǎn)單的想法，想要完全創(chuàng)造出來(lái)，還需要大量時(shí)間以及修為。不過(guò)，就算如此，元始至少修煉到混元大羅金仙之前再不用擔(dān)心元神功法了。
由于元始是一邊創(chuàng)造功法，一邊修煉，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年時(shí)間，元始已經(jīng)將境界修煉到玄仙圓滿(mǎn)境界，精、氣、神圓滿(mǎn)凝聚，頂上三花齊現(xiàn)，只差一步，就可進(jìn)入金仙?！渡裨呸D(zhuǎn)》也修煉到了第二轉(zhuǎn)碎海圓滿(mǎn)，只差一步，就可進(jìn)入第三轉(zhuǎn)成域，到時(shí)，也意味著突破金仙了。
“是該突破金仙了?！痹几惺艿阶陨淼膶?shí)力已經(jīng)到了玄仙圓滿(mǎn)，也就考慮到將要突破金仙境界，跳出五行。
閉上雙眼，元始運(yùn)轉(zhuǎn)功法，頓時(shí)，先天元?dú)饧娂姲阆蛟加縼?lái)，形成一個(gè)靈氣旋渦，灌注到他身體之中。元始來(lái)之不拒，通通煉化，頓時(shí)，先天靈氣化為身體中最為精純的能量，滋養(yǎng)著全身，化為元神之精華。元始的頭頂出現(xiàn)一朵完全閉合的花，這朵花，通體透紅，妖艷異常，看上去有些虛幻。
隨著更多的靈氣的注入，本來(lái)的圓滿(mǎn)之“精花”，已經(jīng)隱隱有綻放的跡象了。
“咔擦！”隨著眾多先天靈氣的灌入，原先完全閉合的“精花”，開(kāi)始慢慢綻放。這綻放的速度很慢，但卻可以感受到。
元始不予理會(huì)，繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)功法，吸收更多的靈氣，山谷之中刮起了一陣靈氣風(fēng)暴，三清身旁，靈氣更是濃郁到極致，化為液體，滋養(yǎng)著三清，使得太清、玉清之氣中，多了一種靈性。至于元始身邊，更是靈氣如潮。
“嘩啦！”