109集境
“四境論衡？去之何益！”
一處滿溢墨香的書房?jī)?nèi)，太學(xué)主正翻看著手上的請(qǐng)?zhí)?p> “能將請(qǐng)?zhí)麄鞯礁鞣绞种?，那集境倒也在苦境有些布置?p> 就是不知其布置有何種程度，是防范未然？還是蓄意圖謀！”
按著苦集滅道四境的劃分，集境的地盤在空間上應(yīng)該處于苦境的上方。當(dāng)然如果苦境人往天上看，肯定只能看到藍(lán)天和白云，想要抵達(dá)集境卻是需要特殊的手段——時(shí)空細(xì)縫。
而此次集境散發(fā)的請(qǐng)?zhí)?，卻是自帶路觀圖，通過無(wú)常樓三人所開啟的時(shí)空細(xì)縫，便能順利進(jìn)入另外一境。
此時(shí)，就在苦集二境交接時(shí)空細(xì)縫處，忽來一陣瑞氣卷起陣陣柔風(fēng)，帶著祥云千朵漫步晴空，正是凜牧駕臨散開威勢(shì)，以求先聲奪人。
看到這般天地異相，守候在此地待客的集境眾人都明白來了重量級(jí)的人物，而有那對(duì)苦境了解得多一些的，看到這景象大概便能猜出來的是誰(shuí)了。
“是苦境中原之主，他居然也來了！”
“這就是苦境之主的氣象嗎？不愧是能與武皇同列一境主宰之人，果然不凡！”
只可惜集境比苦境要“自由”地多，此人剛剛發(fā)出的贊嘆就被身后一人反駁了：
“你瞎說什么呢！他再厲害，也只是中原之主，算不上苦境主宰，哪里夠格和武皇并肩！”
不過不論這些人嘴上怎么說，氣勢(shì)到底是被凜牧壓下了一頭。等到他們一行抵達(dá)關(guān)卡處，這些人也連忙止住了竊竊私語(yǔ)，開始依禮招待凜牧，不敢出什么幺蛾子。
面對(duì)凜牧一行前來，關(guān)內(nèi)為首一人越眾而出，此時(shí)有資格接待凜牧的也只有此地地位最高的他了：
“不知中原之主駕臨，有失遠(yuǎn)迎！
在下國(guó)頌殿阿寓藏，添為此地接風(fēng)之臣。集境風(fēng)光與苦境大有不同，不如就由某為貴客講解一番如何？”
“那牧便有勞閣下了?！?p> “貴客客氣了。來人啊，將某那一輛駟驅(qū)車駕來，不可怠慢了苦境貴客！某要為貴賓介紹我集境大好山色，此地便交由副督照看了?！?p> 坐上關(guān)卡內(nèi)最豪華的馬車，凜牧倒是不需要自己走路了，集境跟苦境的風(fēng)俗確實(shí)差很多，這么高端的馬車此時(shí)的苦境還真沒有。
當(dāng)然，苦境的工匠們，技術(shù)都花在造兵器上了，哪里有時(shí)間來造馬車。
“有意思，這馬車居然還有機(jī)關(guān)？”
看得新奇，凜牧按下馬車內(nèi)一個(gè)按鈕。沒想到這馬車居然變形成敞篷的了，還從車底下翻上來一個(gè)臺(tái)子，上面擺滿了集境的時(shí)令水果。
“集境風(fēng)貌，倒是與苦境大有不同，而且閣下才學(xué)也是不凡，引經(jīng)據(jù)典對(duì)這一路景色了如指掌，實(shí)在是讓人為之驚嘆。
若是集境之人皆如閣下一樣大才，牧對(duì)此次與會(huì)，倒是更加期待了?！?p> 雖然對(duì)這馬車很好奇，但凜牧也不會(huì)表現(xiàn)出一副鄉(xiāng)巴佬的樣子，這阿寓藏一路跟著他，名義上是導(dǎo)游，實(shí)際上也有就近監(jiān)視的意思。
畢竟，凜牧身為一國(guó)之主，突然跑到其他國(guó)家，總是得看著點(diǎn)的。
“在下在集境，只是末學(xué)后進(jìn)，尚不能將吾集境風(fēng)貌描繪十之一二。幸而貴客不棄，愿意聆聽，如此盛贊倒是讓在下汗顏了！”
如果不在意此人監(jiān)視的身份，與之交談也是很舒服的一件事。身為世家子的阿寓藏學(xué)識(shí)談吐皆是不凡，即便是集境這般荒涼的地方都能被其引申出一套套的典故，十分的引人入勝。
“哈！若是如閣下之才都只能稱末學(xué)后進(jìn)，那集境果真是人才濟(jì)濟(jì)，可以想象那武皇又是何等雄才！”
雄才個(gè)籃子！這些只是凜牧的客套話而已。
實(shí)際上，與富饒廣闊的苦境比起來，集境確實(shí)要貧瘠許多，但是貧瘠的土地有一個(gè)好處，就是他們沒有那么多反抗中央統(tǒng)治的精力。比起凜牧來，武皇這個(gè)集境主宰的日子就好過多了。
長(zhǎng)久以來，集境都是在中央集權(quán)的環(huán)境下存在的，整個(gè)集境只有一個(gè)主宰。就算是那些桀驁不馴的武林人，也從心底里支持集境王朝的統(tǒng)治，比苦境那幫家伙可是乖多了！
不過不論雙方心里是怎么想的，此時(shí)交談的氛圍還算是輕松愉快。有些話放在心里就好，說出來大家臉上就不好看了。
一路上，凜牧一行倒是對(duì)集境有了不少的了解，除了一路看了不少風(fēng)俗景物之外，也對(duì)阿寓藏口中的武皇有了一些認(rèn)知。
不過耳聽為虛眼見為實(shí)，況且阿寓藏此人講武皇也都是撿好的講，想要對(duì)集境武皇有個(gè)實(shí)在的認(rèn)識(shí)，還是得親自接觸才好。
“前方便是此次論衡的地點(diǎn)，貴客已然被安排在苦境一方的天字房，還請(qǐng)恕在下有事告辭，不能再與貴客詳談了?！?p> “無(wú)妨，閣下自去便是，倒是牧之住所有勞東道主費(fèi)心了?！?p> ——————苦集分割線——————
就在凜牧被一路招待游玩的時(shí)候，遠(yuǎn)在苦境古圣窟的魔體雖然魔元還未大成，但也漸漸摸索出雙極心源的奧妙。
“雙體思維，可以隨時(shí)共通，從而保障了信息共享，也不會(huì)導(dǎo)致分身有自己獨(dú)立的意識(shí)而反叛。
由于需要與本體加以區(qū)分，雙極心源練出的分身必然是與本體長(zhǎng)相截然不同，不過其實(shí)這樣喜慶的長(zhǎng)相，在大部分地方倒是比本尊長(zhǎng)相更受歡迎。
而與長(zhǎng)相原理類似，雙體無(wú)法通用招式也是為了絕對(duì)區(qū)分，至于說原理么，，，”
再度試著施展牧世圣道失敗，凜牧魔體發(fā)覺根由不在自己這邊。
由于雙體思維共通，一方施展招數(shù)的時(shí)候另一方有可能不自覺地也會(huì)跟著施展，而這門功法保障了這一點(diǎn)，只要魔體想要施展牧世圣道，遠(yuǎn)在集境的本尊就會(huì)有所反應(yīng)。
再然后，就會(huì)有一股抑制力出現(xiàn)，擾亂凜牧魔體真元運(yùn)轉(zhuǎn)，阻止魔體使用本尊的招數(shù)。
“只是我練了幾百年劍法，一抬手就會(huì)想要使用牧世圣道，這樣一來豈不是魔體什么都做不了了？”
當(dāng)然，拿著劍平砍還是可以的，但想要運(yùn)用什么精深的劍術(shù)就不行了。不過人長(zhǎng)著腦袋就是想辦法的，掌握著苦境無(wú)數(shù)武功的凜牧，肯定不會(huì)被這么限制住。
“嗯，魔元這些日子已經(jīng)接近圓滿，開始顯露出一股毀滅屬性，這樣的功體屬性倒是適合以力壓人，使用刀法倒是不錯(cuò)的選擇?！?p> 按著凜牧魔體魔元修為，就算他用王八拳，普天之下也沒幾個(gè)擋得住的。這刀法的修行甚至不用太過高深，稍稍入門就能成就一尊強(qiáng)悍無(wú)匹的大能。