根據(jù)魔界流傳的古老傳說(shuō)，魔界乃是由魔主手持遠(yuǎn)古神器五色界珠所創(chuàng)，這五色界珠乃是遠(yuǎn)古時(shí)期的創(chuàng)世神所留，具有補(bǔ)天鎮(zhèn)海之能。不過(guò)遠(yuǎn)古時(shí)代毀滅于一場(chǎng)滅世洪水之中，如今的人對(duì)遠(yuǎn)古已是所知甚少，這所謂能夠開(kāi)創(chuàng)世界的五色界珠是否真的來(lái)源于遠(yuǎn)古，也早已無(wú)從考證。
不過(guò)，魔界乃是由五色界珠所創(chuàng)的說(shuō)法確實(shí)有一定依據(jù)。如今的魔界，恰好分為五大區(qū)域，分別是主掌金行的麒麟之境，主掌土行的后土之境，主掌火行的龍鳳之境，主掌木行的燭龍之境和主掌水行的鯤鵬之境。其中鯤鵬、燭龍、麒麟、真龍和真鳳都是妖族，而且實(shí)力遠(yuǎn)超尋常仙靈，甚至可以和魔主平起平坐。至于后土娘娘，本為先天仙靈，卻性喜陰柔，主掌幽冥，又是魔主應(yīng)攸儀的好友，便入主魔界酆都，地位超然，卻并不曾參與上古仙魔之戰(zhàn)。
如今他便是在這后土之境內(nèi)，酆都則是后土之境的都城，也是整個(gè)魔界的首都，不過(guò)應(yīng)攸儀卻并不居住在酆都之中，相傳在五境中央交匯之處，還有一片桑林，名曰空桑，應(yīng)攸儀便獨(dú)居其中，自上古至于今，從未離開(kāi)過(guò)空桑半步。
轟！
方才走出黑石山不遠(yuǎn)，子黍便聽(tīng)到一陣驚天轟鳴，只見(jiàn)遠(yuǎn)處雷光閃爍，藤蔓遮天，竟是有生靈在此渡劫飛仙！
魔界果然非同凡響，初到不久，便能見(jiàn)到有生靈飛仙，不過(guò)這藤蔓怎么有些眼熟……
子黍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了片刻，忽然間臉色大變。
這藤蔓，其中一部分豈不正是來(lái)自于陰陽(yáng)彼岸之中的陰儀？！
那么另外一部分，莫非就是陽(yáng)羲？
她難道早就計(jì)算好了一切，只為了等到這一刻踏入魔界，和陰儀相聚，再次飛仙？！
“快走，別讓她們感應(yīng)到你。”巫靈說(shuō)道。
子黍回過(guò)神來(lái)，單獨(dú)的陽(yáng)羲和陰儀他便對(duì)付不了，何況是如今飛仙境的完整陰陽(yáng)彼岸，當(dāng)即轉(zhuǎn)身朝相反方向飛去，所幸此時(shí)的陰陽(yáng)彼岸只顧著渡劫，也沒(méi)有察覺(jué)到子黍。
飛了幾個(gè)時(shí)辰，逃出數(shù)千里，子黍這才停下來(lái)，看看四周陌生的環(huán)境，忍不住輕嘆一聲，卻不知白玉等人又如何了。
若是在這魔界之中，只剩下他和巫靈，難免會(huì)倍感孤獨(dú)。
這些思緒只是一閃而過(guò)，陰陽(yáng)彼岸的威脅懸在心頭，子黍向巫靈問(wèn)道：“前輩，如今陽(yáng)羲和陰儀已是飛仙，我們?cè)撛趺磻?yīng)對(duì)，還有沒(méi)有辦法可以回到人間？”
巫靈道：“莫說(shuō)你我，即便是已經(jīng)飛仙的陰陽(yáng)彼岸，來(lái)到了魔界，想要出去也近乎是不可能的事?！?p> 子黍聽(tīng)了一怔，又聽(tīng)巫靈繼續(xù)說(shuō)道：“上古仙魔之戰(zhàn)后，仙后、圣尊和魔主便簽下了仙靈契約，這是第一重封印，也是最強(qiáng)大的封印，即便魔主，若是違背契約也會(huì)身受重傷。當(dāng)時(shí)簽訂這份契約的，可不只是這三位，而是所有參戰(zhàn)的祖神?！?p> “祖神？”
“不錯(cuò)，飛仙境之后，便是創(chuàng)世境，也被尊稱(chēng)為祖神。到了這個(gè)境界，方才有能力開(kāi)創(chuàng)一方世界。締造上古仙界的仙后、圣尊和魔主都是創(chuàng)世境，不過(guò)除了這三位，還有許多祖神曾參與仙魔之戰(zhàn)，如今的魔界之中，除了后土娘娘之外，剩下的鯤鵬、燭龍等幾位祖神都參與了仙魔之戰(zhàn)，也都簽訂了這份仙靈契約。這是因?yàn)樽嫔竦牧α刻^(guò)強(qiáng)大，遠(yuǎn)超尋常仙靈，沒(méi)有任何禁制封印可以阻攔，所以必須要以契約的形式來(lái)約束。”
“那么，除了祖神之外，尋常仙靈也無(wú)法出入魔界嗎？”
“不能，魔界和仙界之間有一重仙魔封印，這重仙魔封印即便是飛仙巔峰也極難擊破，若是我父親在世，或許可以嘗試一二，尋常仙靈則根本無(wú)法打開(kāi)這重封印?！?p> 子黍聽(tīng)后嘆了口氣，又道：“我當(dāng)初曾進(jìn)入過(guò)魔淵，好似封印并不曾如此牢固?！?p> 巫靈道：“因?yàn)槟鞘浅讼伸`契約和仙魔封印外的第三重封印了。這重封印能夠阻攔煉神巔峰的修煉者，卻無(wú)法阻攔仙靈。某種意義上來(lái)說(shuō)，這些魔界通道是和仙道秘境同層次的小世界，在上古時(shí)期，上古仙界便有一重天人封印，上古仙界中的生靈可以輕易下界，可人間的生靈除非渡劫飛仙，否則根本無(wú)法破開(kāi)天人封印前往仙界。魔界通道和人間本無(wú)封印，可是仙魔之戰(zhàn)后，為了約束魔族，便設(shè)下了一重和天人封印相反的人魔封印，天人封印對(duì)于仙靈以下的生靈只出不進(jìn)，人魔封印則是只進(jìn)不出?！?p> 子黍聽(tīng)了卻是似懂非懂，聽(tīng)巫靈這么說(shuō)，魔族豈不是根本無(wú)法踏出魔界？那么如今人間的那些魔氣，又是從何而來(lái)？
彼此用神念交流，巫靈對(duì)子黍的想法一清二楚，道：“理論上有了這三重封印，魔界便再也無(wú)法染指人間，可是當(dāng)初仙魔之戰(zhàn)后，有一部分魔靈并未返回魔界。而且仙魔之戰(zhàn)后又發(fā)生了上古仙界破碎之事，天地環(huán)境大變，仙元隨之分解，仙靈都只能在秘境中活動(dòng)而無(wú)法踏入人間，反倒給了魔靈可乘之機(jī)?！?p> 子黍醒悟過(guò)來(lái)，道：“這么說(shuō)，如今人間的魔氣，并非來(lái)自于魔界，而是來(lái)自于那些魔界通道甚至是上古時(shí)期便一直留在人間未曾離去的魔靈身上？”
巫靈道：“不錯(cuò)，封印并不曾出現(xiàn)問(wèn)題，不然早已爆發(fā)第二次仙魔之戰(zhàn)，又如何能等得到今天?！?p> 子黍聽(tīng)后松了口氣，看來(lái)他之前的擔(dān)心是多慮了，如今人間的動(dòng)亂，恐怕是一些躲在魔淵或者歸墟的魔靈引起，這些魔靈自從上古仙魔之戰(zhàn)后，便不曾真正回歸魔界，而是一直潛伏在暗中，當(dāng)初妖主顏玉在魔淵中與之交手的魔靈混沌恐怕就是其一。
不過(guò)說(shuō)到此處，巫靈話(huà)鋒又是一轉(zhuǎn)，道：“雖然不能真正靠蠻力打開(kāi)封印，數(shù)千年來(lái)，倒也有了許多別的方法可以通行三界。比如你在青帝仙宮碰到的法陣，便是青帝為通往魔界所創(chuàng)。青帝身為祖神，又不曾參與仙魔之戰(zhàn)，完全可以自由出入魔界，仙宮中的法陣也是威力無(wú)窮，可以破開(kāi)仙魔封印，只是多多少少受到了封印影響，以至于你在踏入魔界之時(shí)神魂脫離了肉身。”
子黍問(wèn)道：“那么這魔界之中可還有這樣的法陣？”
巫靈道：“估計(jì)沒(méi)有，這種法陣祖神方能布置，如今有這個(gè)能力的恐怕只有后土娘娘，她又不曾參與仙魔之戰(zhàn)，也不會(huì)做這種事。不過(guò)除了法陣，也有別的辦法可以出入三界。之前我等在幽冥谷中遇到的陰陽(yáng)兩境便是一種辦法，魔界作為二重界無(wú)法直接踏入人間，但是魔界的投影卻可以同時(shí)在仙界和人間浮現(xiàn)。仙界因?yàn)橄赡Х庥〉木壒始幢闶窍伸`也無(wú)法踏入魔界，不過(guò)若是投影到人間，封印的力量便會(huì)減弱到煉神巔峰，那個(gè)時(shí)候陽(yáng)羲和陰儀的距離最近。但是束縛真身的封印仍未減弱，仍然無(wú)法穿過(guò)投影走到另外一個(gè)世界。不過(guò)，從之前在幽冥谷的情況來(lái)看，陰儀顯然已經(jīng)找到了新的辦法，那就是奪舍踏入陰境之人的肉身，拋棄身處魔界的肉身不要，只是這樣做代價(jià)太大，相當(dāng)于重頭修煉，所以她最后放棄了?！?p> 子黍回想陰境之中陰儀所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)，果然如此，他甚至覺(jué)得，上一代天一星君，肉身身處魔淵的杜迎卿，就是通過(guò)奪舍之法離開(kāi)魔淵重頭來(lái)過(guò)，不過(guò)他奪舍老村長(zhǎng)之后實(shí)力竟然能迅速恢復(fù)到星君層次，卻是相當(dāng)奇怪，莫非暗中還有人相助？
想到此處，子黍又問(wèn)道：“莫非如今只有這個(gè)辦法可以出入魔界？”
巫靈道：“奪舍之外，還有一個(gè)方法，就是所謂的轉(zhuǎn)生，肉身無(wú)法通過(guò)封印，靈魂卻可以。不過(guò)轉(zhuǎn)生之后便要重頭修煉，如今天地環(huán)境又是大變，即便是仙靈，在如今的人間能否修煉到煉神境都是個(gè)問(wèn)題，所以幾乎也不會(huì)有人選擇轉(zhuǎn)生。”
子黍聽(tīng)了暗暗點(diǎn)頭，奪舍要挑選合適的肉身，不然先天資質(zhì)不行，修煉一輩子也無(wú)法恢復(fù)原來(lái)的境界。轉(zhuǎn)生相對(duì)要好一些，可以從嬰孩開(kāi)始修煉，不過(guò)轉(zhuǎn)生屬于輪回之事，巫靈在幽篁仙境之中身為山鬼時(shí)便分出去一縷魂魄不斷轉(zhuǎn)生，甚至轉(zhuǎn)生成云陌遇見(jiàn)子黍，輪回之中有些記憶恐怕會(huì)隨著轉(zhuǎn)生而消失，若非有著什么堅(jiān)定不移的執(zhí)念，只怕沒(méi)多少人愿意放棄現(xiàn)有的一切去選擇轉(zhuǎn)生。
何況如今距離仙魔之戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去了整整八千年，什么深仇大恨都隨著時(shí)間淡忘了，又有誰(shuí)會(huì)拼了性命去選擇奪舍或者轉(zhuǎn)生？
對(duì)子黍來(lái)說(shuō)，若非萬(wàn)不得已，也不會(huì)去做奪舍或者轉(zhuǎn)生之事。如今看來(lái)，最好的辦法，倒是去酆都見(jiàn)后土娘娘，想辦法取得信任，也許在這位大能的幫助下，他還有離開(kāi)魔界重返人間的希望。
不過(guò)，酆都雖是魔界都城，卻不是人人可以踏入的。根據(jù)地魔長(zhǎng)老的記憶，想要踏入酆都，必須要經(jīng)歷六欲劫。這六欲劫便如隴山幽都的九幽煉魂陣，不過(guò)威力不可同日而語(yǔ)，無(wú)論是仙靈還是凡人，但凡靠近酆都千里之地，都要經(jīng)歷六欲劫的考驗(yàn)，而且在這千里之內(nèi)舉步維艱，唯有徒步走過(guò)這千里路程，方能擺脫六欲糾纏，真正踏入酆都。
當(dāng)初子黍突破星君之時(shí)，巫靈便和他提到過(guò)星君問(wèn)道的兩種方式，一種是斬我，另一種便是自性。斬我求道，在如今的中天又被稱(chēng)作求天道；而自性求道，則被稱(chēng)為求人道?？梢?jiàn)天道和人道，自古就是修煉者求道途中的一大抉擇。
魔界的六欲劫，主要針對(duì)的就是求人道，存自性的修煉者。求天道的修煉者修習(xí)太上忘情之法，斬?cái)嗥咔榱b絆，滅無(wú)明之火，存清凈之心，物我兩忘，六欲劫便不能傷之。而這求人道，存自性的修煉者，即便有通天修為，只要不斷絕七情六欲，便仍是有著常人的苦樂(lè)悲喜，受到這六欲劫的考驗(yàn)也越大。
不過(guò)這并不代表斬我求天道的修煉者就一定比自性求人道的修煉者要強(qiáng)。首先七情六欲源自本性，斷去之后相當(dāng)于自殘手足，對(duì)天地大道的體察便不如人道修煉者那般細(xì)致入微。其次，天道又豈是那么好修煉的，求天道的修煉者無(wú)一不是資質(zhì)過(guò)人，可真正能夠徹底斬?cái)嗥咔榱皇芰b絆的仍是少之又少，而對(duì)于這類(lèi)修煉者，妄動(dòng)七情六欲便會(huì)修為大壞，甚至跌落境界，自此一蹶不振，當(dāng)中兇險(xiǎn)遠(yuǎn)非人道修煉者所能體會(huì)。最后，便是天道修煉者幾乎不可能修煉魔功，非是不愿，而是不能，否則在魔功的種種七情六欲考驗(yàn)之下，早已心智敗壞，走火入魔。
六欲劫的設(shè)立，也是考慮到了這些因素，身處魔界，人人修煉魔功，個(gè)個(gè)追求自性，又哪里會(huì)向仙族那般斬我求天道呢？何況天生仙靈，有些本就沒(méi)有七情六欲，方才修煉極快，這是天賦，不可強(qiáng)求。若是只論魔界生靈，能夠通過(guò)六欲劫考驗(yàn)的，可謂少之又少。
子黍靠近酆都附近時(shí)，便感受到了玄之又玄的大道氣息，籠罩住整個(gè)幽都方圓千里之地，若是踏入，即便是仙靈也會(huì)受到影響。
想來(lái)這就是六欲劫吧。
根據(jù)地魔長(zhǎng)老的記憶，六欲劫雖強(qiáng)，畢竟不是殺人的法陣，只是酆都的一道屏障。即便無(wú)法通過(guò)六欲劫的考驗(yàn)，也會(huì)在每月中旬血月籠罩大地之時(shí)令置身其中的人清醒過(guò)來(lái)，那個(gè)時(shí)候便可以選擇退出六欲劫籠罩范圍，而若想繼續(xù)前進(jìn)，仍需面對(duì)重重考驗(yàn)。
子黍沒(méi)有多少猶豫，便踏入了六欲劫之中。
第一重是幻景，看去平平無(wú)奇，好似并沒(méi)有什么變化，倒是在暗紅的大地上生長(zhǎng)著許多紅錦樹(shù)，這些紅錦樹(shù)乃是魔界特有的植物，樹(shù)上紅錦花呈現(xiàn)絮狀，有些像是合歡樹(shù)，不過(guò)并非扇形，而是條狀，這樣看又有些像檵木，團(tuán)團(tuán)簇簇，看去賞心悅目。
子黍不知道這與六欲劫有什么關(guān)系，不過(guò)看著這一株株紅錦樹(shù)，倒是不知為何心情好了許多，正看著，忽見(jiàn)樹(shù)上生出一張少女的笑靨，雖是嬌顏若灼灼桃花，仍是令他大吃一驚，駭然后退，定睛看時(shí)，又全無(wú)蹤跡。
莫非這就是六欲劫的考驗(yàn)？
穿過(guò)紅錦樹(shù)林，他便要往酆都深處走去，然而紅錦樹(shù)重重疊疊，無(wú)窮無(wú)盡，走了半晌，好似還在原地踏步。
子黍哼了一聲，索性閉上眼不看，徑直往前走去，偏偏在此地連神念也完全失效，閉上眼就成了瞎子，估摸著大致走出了兩三里路，睜開(kāi)眼一看，四周仍是一片紅錦，而酆都的影子都不曾見(jiàn)到一個(gè)。
“哈哈哈，我還從未聽(tīng)過(guò)，有人能閉著眼睛走過(guò)幻景界的?！鄙砼匀说男β曮@醒了子黍，子黍轉(zhuǎn)身看去，只見(jiàn)是一名面色白皙的紫衣男子，正抱手看著他，額前有魔紋，按照地魔長(zhǎng)老的記憶，這應(yīng)該是一名天魔族族人。
“道友有何高見(jiàn)？”子黍朝著這名天魔男子拱了拱手。
天魔男子走到他身前，道：“我看你也是出身高貴，莫非真的不知這六欲劫中玄妙？”
子黍心中一動(dòng)，魔界十族外觀差異較為明顯，仙古族、水神族、火神族和天魔族雖然都是常人樣貌，不過(guò)水神族額前有水神烙印，火神族額前有火神烙印，天魔族額前也有天魔烙印，唯有仙古族不留烙印，這天魔男子顯然也是將他當(dāng)成了仙古族后裔。
子黍自然樂(lè)得被誤認(rèn)為仙古族，便道：“在下此前一直在麒麟之境修行，近日方才來(lái)到這后土之境，慕名想要一訪(fǎng)酆都，卻不知這六欲劫有何玄妙之處？”
天魔男子道：“原來(lái)如此，道兄有所不知，這六欲劫中幻象無(wú)窮，擾亂視聽(tīng)，雖無(wú)殺招，但若想尋到出路，卻也是困難重重。數(shù)千年來(lái)，六欲劫內(nèi)不知困住了多少生靈，在其中苦苦掙扎而不得出，唯有等到血月之夜，方能清醒一二，意志堅(jiān)強(qiáng)的尚能逃脫，意志稍弱的，便永遠(yuǎn)沉溺其中無(wú)法自拔了?！?p> 子黍聽(tīng)了一驚，這和他從地魔長(zhǎng)老處得來(lái)的消息卻是有些不同，忙問(wèn)道：“若是如此，這六欲劫豈不是暗藏殺機(jī)？”
天魔男子哈哈笑道：“哈哈哈，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，這六欲劫既是劫難，亦是考驗(yàn)，若能通過(guò)，不說(shuō)得以踏入酆都，單單是經(jīng)歷六欲考驗(yàn)之后的感悟，便是彌足珍貴，對(duì)堅(jiān)定道心大有裨益。更有甚者，能從中悟出神通，目視千里，耳聽(tīng)八方，有先知先見(jiàn)之明，這又豈是尋常？”
子黍聽(tīng)了不禁點(diǎn)頭，道：“那依道友高見(jiàn)，這幻景界又該如何破？”
天魔男子道：“說(shuō)易不易，說(shuō)難不難。破陣靠的不是肉眼，而是法眼，能看破種種虛妄，真實(shí)道路自然可見(jiàn)?！?p> 子黍又問(wèn)道：“那這法眼該如何修煉？”
天魔男子搖了搖頭，道：“難就難在修煉法眼之上，我于這幻景界內(nèi)磨礪多年，為的也就是修煉一雙破妄法眼，如今已是小有所成，卻還不能看破出路何在?！?p> 子黍沉思道：“原來(lái)如此……”
天魔男子又道：“說(shuō)來(lái)還不知道友名諱？”
子黍道：“我姓杜，名子黍。”
天魔男子道：“原來(lái)是杜兄，在下天魔族魔紅濤?！?p> 二人寒暄過(guò)后，子黍便隨著魔紅濤尋求破劫之法。沿著酆都外圍轉(zhuǎn)了一圈，這才發(fā)現(xiàn)，幻景界內(nèi)滯留的遠(yuǎn)不止他們二人，不過(guò)半個(gè)時(shí)辰，便見(jiàn)到了上百名困在幻景界的各族修煉者。雖然大多是引氣境，但是也不乏煉神境強(qiáng)者。