第六十九章：拜（gǎo）訪（shì）
執(zhí)行局局長(zhǎng)辦公室
“什么？”
正在執(zhí)行局處理一些繁瑣政務(wù)的源稚生倏地站了起來(lái)，一臉的難以置信。
一旁正在整理文件的櫻側(cè)目瞟向了源稚生，作為源稚生的貼身秘書，就如同源稚生能從繪梨衣的一舉一動(dòng)、一顰一言中感覺(jué)到她的喜怒哀樂(lè)一樣。櫻也是如此，她從源稚生的話音中聽(tīng)出了震驚和怒火。
少主，好像很想砍人？
就在櫻疑惑的時(shí)候，源稚生已經(jīng)披上風(fēng)衣，從身后的刀架上取下蜘蛛切和童子切。
“櫻，去一趟根津神社。”
“少主，我記得今天下午有一場(chǎng)執(zhí)行局的會(huì)議需要您主持，所以您推掉了三大道場(chǎng)的邀請(qǐng)。”
源稚生揉了揉自己的眉頭，嘆了口氣，“可是有個(gè)混蛋在三大道場(chǎng)舉辦劍術(shù)交流會(huì)的時(shí)候闖了進(jìn)去要踢館?。 ?p> “哈？”
根津神社內(nèi)
夏臣穿著執(zhí)行部的作戰(zhàn)靴踩在這間神社的木地板上，完全不在意面前這數(shù)十人發(fā)黑的面色。
至于為什么這群人面色發(fā)黑，一個(gè)很重要的理由應(yīng)該是他沒(méi)有脫鞋和進(jìn)行手水儀式，帶著一身的“污穢”進(jìn)入了神社吧。
按照日本的習(xí)俗，像是寺院或是神社這一類的地方，進(jìn)入內(nèi)室前需要脫鞋，還要進(jìn)行凈手和凈口的手水儀式。因?yàn)槿毡镜淖诮塘?xí)慣中非常的忌諱「穢」（“穢”的繁體字），他們覺(jué)得穿著不整或是服裝不干凈都是對(duì)神明的不敬，特別是將污穢帶進(jìn)神社一類的供奉神明的地方。
如果不小心沒(méi)脫鞋就進(jìn)入了神社的內(nèi)室，縱然是他們口中修行有道、頗有修養(yǎng)的住持和神主都會(huì)當(dāng)場(chǎng)就暴跳如雷。尤其是今天，東京三大流派借用了這間神社舉辦劍術(shù)交流會(huì)，更加不會(huì)容許有人在這里對(duì)神明不敬。
但這也是這些人面色不善的另一個(gè)原因，因?yàn)橄某际莵?lái)踢館的，而且是打算同時(shí)踢這三大劍術(shù)流派的館。
換作一般人，哪怕是一些黑道幫派見(jiàn)到東京三大流派的人也會(huì)選擇認(rèn)慫。
東京三大流派在從前的名字是江戶三大道場(chǎng)，擁有超過(guò)兩百年的歷史，是自日本江戶時(shí)期起就存在的三個(gè)主要道場(chǎng)，分別是北辰一刀流的玄武館、鏡心明智流的士學(xué)館和神道無(wú)念流的練兵館。
而這三大流派也是從江戶時(shí)代起最大的三大劍道流派，積累的人脈足以令首相都為之驚惶。
更何況他們傳授的絕非是花架子，而是真正的殺人技，教出了無(wú)數(shù)劍術(shù)高超的弟子，歷史上的豪杰諸如坂本龍馬、岡田以藏、長(zhǎng)州藩桂小五郎等人都出自三大道場(chǎng)，如今在軍隊(duì)中擔(dān)任高官和劍術(shù)教官的弟子不可勝數(shù)，蛇岐八家歷代八姓家主和家老們也都曾在三大道場(chǎng)修習(xí)過(guò)劍術(shù)，就連源稚生這位蛇岐八家少主也不曾例外，而且他的名字更是被記錄在了鏡心明智流的弟子名冊(cè)中。
也是因?yàn)槿罅髋稍谏哚思覂?nèi)部的影響力，所以日本幾乎沒(méi)有敢招惹三大道場(chǎng)的人?？山裉欤罅髋梢?jiàn)到了這樣一個(gè)膽大包天的狂徒，而且這個(gè)狂徒還是刻意來(lái)鬧事的。
沒(méi)辦法，誰(shuí)讓昂熱來(lái)之前刻意交代他震懾一下日本分部的野心，也就是讓他搞事，昂熱還特意在上一次的是視頻通訊里提醒他別忘記這件事。
可夏臣表示，這一個(gè)月一來(lái)他搞的事情已經(jīng)不少了，比如差點(diǎn)掐死蛇岐八家少主的家臣，又比如砸了那家脫衣舞俱樂(lè)部，再比如在高速公路上一發(fā)單兵導(dǎo)彈團(tuán)滅了神奈川縣警察署的警察和相當(dāng)數(shù)量的自衛(wèi)隊(duì)士兵，“驕人”的戰(zhàn)績(jī)歷歷在目，但昂熱似乎還是有些不滿意，用他的話來(lái)說(shuō)：“第一個(gè)聽(tīng)起來(lái)還算那么回事，可后面兩個(gè)是什么玩意？老子讓你來(lái)日本是搞蛇岐八家的，誰(shuí)讓你去搞那些普通人了？你要是在歐洲團(tuán)滅那么多警察和士兵校董會(huì)早就把你抓去‘開(kāi)腦洞’了！”
原本夏臣是懶得繼續(xù)去搞事情了，畢竟這邊剛剛和人家蛇岐八家談攏了一筆凈賺一個(gè)繪梨衣的生意，他再去搞事多少有點(diǎn)過(guò)分?？蓻](méi)辦法，昂熱他……他給得太多了！
當(dāng)然，區(qū)區(qū)一把鎮(zhèn)岳是不可能讓夏臣拉下臉面去搞事情的。只是，作為卡塞爾學(xué)院的好學(xué)生，替學(xué)院分憂是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模?p> 所以，夏臣一早就從網(wǎng)絡(luò)地圖上搜索到了北辰一刀流的玄武館、鏡心明智流的士學(xué)館和神道無(wú)念流的練兵館的地址，主動(dòng)上門熱切地表達(dá)了自己踢館的目的。
那些弟子黑著臉表示他們的流主和流派內(nèi)得到“免許皆傳”級(jí)別的弟子全部去往了根津神社參與三大流派內(nèi)部的劍術(shù)交流會(huì)，順便還給夏臣解釋一番日本劍術(shù)流派內(nèi)的級(jí)別代表著什么。
日本劍術(shù)界在評(píng)定各弟子水平時(shí)，沒(méi)有特定的模式，各個(gè)流派采用的方法各不同。在古流中，“免許皆傳”指流派成員傳授該流派各種技藝的許可。
獲得“免許”稱號(hào)，即獲得可以告訴別人自己流派名字的資格。而“免許”的升級(jí)不在于學(xué)習(xí)所花費(fèi)的時(shí)間，而在于一個(gè)人對(duì)技術(shù)掌握程度。達(dá)到“免許”皆傳通常需要積累多年的修習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
獲得“皆傳”稱號(hào)則意味著在劍術(shù)中指的是學(xué)生掌握了該流派全部技藝，并通過(guò)了各方面測(cè)試的證明。
“免許皆傳”是最高級(jí)別的許可證明。
要獲得這個(gè)資格證書，原則上一定要通過(guò)實(shí)際考試，得到老師的認(rèn)可方可。有的流派則是老師和門徒進(jìn)行真正的比賽，以最終結(jié)果決定通過(guò)與否。
無(wú)奈，夏臣一臉失望把鎮(zhèn)岳從這名唯一沒(méi)有被他打暈的弟子的脖頸上挪開(kāi)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)前往根津神社。臨走前順便把這三座道館大門上的匾額劈成了兩半，這不禁讓三大流派的弟子們感到抓狂。
用夏臣的話來(lái)說(shuō)，到了這種歷史悠久的建筑物總要留下些什么痕跡證明自己來(lái)過(guò)嘛，他沒(méi)帶筆沒(méi)法寫下“夏臣到此一游”，就只能劈了他們的匾額來(lái)證明他曾來(lái)過(guò)了。
（2027字）