——糾錯(cuò)——
利瑪竇在十七世紀(jì)初就死了，不過劇情需要，利瑪竇在本書就當(dāng)做依然存在吧。
任性的作者決定，就用他去世那一年作出出生的年份。
——正文——
航船時(shí)間是枯燥且乏味的。
出發(fā)時(shí)還是煙花三月，抵達(dá)那不勒斯王國，已是赤日炎炎的盛夏。
在那不勒斯租賃馬車，向西北方向行走六百里，來到羅馬帝國亞平寧半島最大藝術(shù)城市羅馬。
八爺沒有帶著眾人前往神圣羅馬帝國首都維也納——維也納是神圣羅馬帝國這一代皇室居住地，也就成為了此時(shí)羅馬帝國的政治中心。而教廷從建立之初就位于羅馬城沒有變過。
這個(gè)國家神權(quán)高于皇權(quán)，但兩者一直都是涇渭分明，而且這在全世界來說也是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象——因?yàn)榻掏⒂袡?quán)指定皇帝人選，所以這個(gè)國家皇帝是全世界帝國中唯一非世襲，通常教皇讓誰當(dāng)皇帝，神圣羅馬帝國的首都也會(huì)跟著皇帝發(fā)生變動(dòng)。
這種現(xiàn)象一直會(huì)持續(xù)到至今而起百年后，自由形態(tài)意識(shí)完全覺醒，神圣羅馬帝國解體。從世界地圖上看，這些解體后分裂誕生的王國又成為幾百年后歐洲主要國家的前身：德國、奧地利、捷克、瑞士、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、法國東部、意大利北部和波蘭西部。
由教廷統(tǒng)治的帝國，解體分裂后形成的國家，先后發(fā)起兩次世界大戰(zhàn)，讓胤禩覺得教廷的‘神愛世人’就是一句屁話。
羅馬城不愧是藝術(shù)之都，放眼望去，隨處可見高大建筑，這些建筑具備各種風(fēng)格——得益于西方很早就開始發(fā)展建筑學(xué)，這種高大石制建筑在大清朝根本就不存在——讓四阿哥、七阿哥還有戴梓等官員嘆為觀止、目不暇接。
胤禩也感覺到很新奇，雖然兩世為人，之前大學(xué)畢業(yè)后游學(xué)時(shí)到過意大利，卻對(duì)羅馬只是匆匆一瞥——在機(jī)場(chǎng)候機(jī)室看了幾眼——現(xiàn)在身處十八世紀(jì)初期的羅馬城中，那種視覺沖擊還是很震撼的。
這種震撼不僅僅源自于建筑藝術(shù)，還有街道上隨處可見的垃圾、隨處可聞的惡臭，這些同樣是在大清順天府京城不可想象的場(chǎng)景——在京城，步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門除了負(fù)責(zé)順天府治安，同樣需要負(fù)責(zé)順天府的衛(wèi)生，若是一城臭烘烘、亂糟糟，九門提督最好自己提著腦袋去見皇帝。
除此之外，在羅馬城大街上還有許多衣衫襤褸的路人，似乎在這座城市中，貧窮饑餓與雄偉壯觀已完全和諧融合在一起，根本不分彼此。
眾人穿行于城市之中，向中心偏西的一處高地前進(jìn)，這處高地就是梵蒂岡高地，教廷權(quán)力中樞所在，也是教皇居住的地方——圣彼得大教堂。
圣彼得大教堂實(shí)際上是一處墳?zāi)?，是圣人彼得的埋骨之地。居住在圣人墳冢之上，這在大清……整個(gè)華夏上下五千年都是不可想象的事情，這就好比在孔子埋骨地之上建了棟房子，還有許多人居住生活在其中——這和墳頭蹦迪有什么區(qū)別？
當(dāng)來到圣彼得大教堂，眾大清皇子與官員被安排在會(huì)客室休息。沒等幾分鐘，就有一位還算比較熟悉的人接待他們——前樞機(jī)主教、順天府王府井教堂神父利瑪竇。
說實(shí)話，利瑪竇已經(jīng)很老了，作為上個(gè)世紀(jì)一零年代末出生的人，他如今都已經(jīng)快要來到一百歲，胤禩很懷疑這位是否還能夠如康熙所愿那樣，來華主持天主教會(huì)？
“八阿哥不用擔(dān)心，我可以讓我的學(xué)生陪我一起前往大清?！?p> 利瑪竇有好幾位學(xué)生，當(dāng)然不是神學(xué)學(xué)生，而是數(shù)學(xué)方面的學(xué)生，只不過同樣在教廷任職，前往大清朝擔(dān)任教堂神父是綽綽有余的。
商議已定，利瑪竇又給眾位遠(yuǎn)道而來的客人，在羅馬城中安排食宿。直到離開圣彼得大教堂時(shí)，現(xiàn)任教皇都沒有出現(xiàn)，讓阿哥們感官上不怎么好，至少對(duì)這位教皇第一印象就奇差無比。
一連幾天，胤禩陪著戴梓參觀羅馬城建筑，讓這位工程學(xué)大師迸發(fā)不少靈感，想必讓他還原出類似結(jié)構(gòu)的建筑也不算困難。
這些日子來，八爺可沒忘了自己的任務(wù)，他要把康熙親筆書信交給現(xiàn)任教皇，信上明確‘教廷本部不允許干涉大清天主教教宜’、‘不允許教廷人員隨意貶低議論華夏民族風(fēng)俗及文化’、‘不允許天主教在華傳播與華夏傳統(tǒng)相悖的價(jià)值觀’。
然而教皇卻一直沒有召見大清使者，似乎將這些東方來客忘在了腦后。
等八爺再次走進(jìn)圣彼得大教堂，時(shí)間已經(jīng)到了八月底——教皇整整將他晾了一個(gè)多月時(shí)間，就算是城府最深、最能沉住氣的四爺胤禛都十分生氣，用他的話說：“這教皇根本就沒把大清放在眼中?！焙迷谪范T對(duì)此做好了心理準(zhǔn)備。
作為文學(xué)研究高材生，學(xué)習(xí)過程中總是逃不過神學(xué)歷史的，對(duì)于這位公元1700年上臺(tái)的教皇克雷芒十一世，胤禩也有過一些了解。這就是一位欺軟怕硬、膽小如鼠的激進(jìn)派教皇。如果說利瑪竇在后世評(píng)價(jià)中是‘為東西方文化交流、為天主教在華傳播發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)’，那么克雷芒十一世就是‘破壞東西方友好關(guān)系，遏制天主教在華發(fā)展’的罪人。
這位教皇在任時(shí)，是真的干過不少破事，首先他間接導(dǎo)致了西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，其次某些作為讓神圣羅馬帝國皇帝反感，約瑟夫一世直接帶兵打進(jìn)了羅馬城，不僅在克雷芒十一世眼皮底下占領(lǐng)那不勒斯王國，甚至逼迫教皇承認(rèn)西班牙國王合法地位。
要是胤禩記憶沒出錯(cuò)的話，約瑟夫一世大概明年就會(huì)揮兵來犯。順便一說，在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的查理大公，就是約瑟夫一世的弟弟，之后獲得教廷承認(rèn)后成為西班牙國王查理六世。
克雷芒召見胤禩，要求八爺只能一個(gè)人前來覲見。
作為一次友好訪問，胤禩倒是想也沒想就答應(yīng)了克雷芒的要求，一個(gè)護(hù)衛(wèi)、隨從也沒帶，自身來到圣彼得大教堂教宗室。
克雷芒十一世嚴(yán)陣以待，他已經(jīng)從多羅那兒聽說了這位大清帝國八皇子的兇名。因此教宗室中，在教皇左右兩邊，各站立著三位全副武裝的圣殿騎士。