“愿聞其詳?！眲⒏Ｕf(shuō)道，甚至有耐心的端起了茶杯，他有一種感覺(jué)，林賢接下來(lái)說(shuō)的，很大程度上會(huì)給自己解除疑惑。
印章是印與章的合稱，從古至今更是身份的象征，大到皇帝的玉璽，各級(jí)官員的官印，小到代表個(gè)人身份的私印，再到書畫上面代表藝術(shù)的識(shí)篆，早已成了社會(huì)上不可缺少的物品。甚至很多地方都有見(jiàn)印如見(jiàn)人的說(shuō)法，小小的一枚印章，更像是不同身份的證明。
而印章的起源，早已久遠(yuǎn)到無(wú)從查證了，而印章之風(fēng)，也不是大惠朝才興起的，早在數(shù)百年之前，印章就已經(jīng)逐漸形成了規(guī)模與體系，只是近些年來(lái)國(guó)泰民安，凸顯身份的印章也開(kāi)始了逐漸攀比起來(lái)。
一般官府，軍隊(duì)等公事公辦所用的印章材質(zhì)皆為玉石，那是因?yàn)橛袷馁|(zhì)穩(wěn)固且不會(huì)變形，一旦刻印出來(lái)，就是永久的，即使是人員流動(dòng)，但是代表身份的官印卻不會(huì)。更有甚者，一個(gè)好的官印可以用上數(shù)百年。
可謂是流水的官員，鐵打的官印。
甚至據(jù)說(shuō)當(dāng)初的和氏璧就被打造成了秦國(guó)的傳國(guó)玉璽，成為了天子身份的象征。即使是后來(lái)，傳國(guó)玉璽丟失，另外打造它的也是上好的大塊玉石，而玉璽的接替則代表了皇位的交替，可見(jiàn)其象征與傳世意義。
并且不同的官職的印章上面雕刻的動(dòng)物也不相同，有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。
但是這是傳統(tǒng)意義上的官印。而私印則材質(zhì)和種類都多樣了起來(lái)。比如除了傳統(tǒng)的玉石以外，還有木，牛角，金屬，象牙，瑪瑙，琥珀，竹根等材質(zhì)。
而牛角材質(zhì)又會(huì)受到溫度與濕度的影響，時(shí)間久了會(huì)出現(xiàn)細(xì)微的偏差，因此多用珍貴的木質(zhì)為料，刻上私人私章。一生只會(huì)有一個(gè)人使用，很少會(huì)傳給其他人。
牛角材質(zhì)之中，又屬犀牛角為角中精品。
因犀牛為獨(dú)角，牛角寬且厚，適宜雕刻，又因?yàn)橄＝桥宕骶昧耍肿甜B(yǎng)身體，延年益壽等功效，所以備受貴族們的喜愛(ài)。
但是大惠朝的犀牛只有古犀這一個(gè)品種，而且古犀之所以被稱之為古犀，是因?yàn)楣畔茉缇捅徊稓⒊闪藗髡f(shuō)中的物種。
古犀印本就稀少，其材質(zhì)更是一生只能跟隨一個(gè)主人，所以基本上都是被擁有者帶入墳?zāi)棺鳛榕阍崞返?。而即使盜墓挖出來(lái)的古犀印早已在時(shí)間的流逝之中失去了使用價(jià)值，只有收藏價(jià)值了。更何況明眼人一眼都能看出來(lái)這東西的來(lái)歷，基本上沒(méi)有什么人會(huì)將出土的東西堂而皇之的收藏起來(lái)。而且擁有古犀的家族一般都非富即貴，動(dòng)了他們先人的墳?zāi)?，容易被這些大家族記恨，追殺到天涯海角，因此古犀印章越發(fā)稀有。
而活著的古犀，更是讓人趨之若鶩的存在，畢竟，珍貴又獨(dú)一無(wú)二的東西，誰(shuí)不想擁有呢？說(shuō)一句價(jià)值連城，根本就不為過(guò)。
而高縣丞手里的古璽印，應(yīng)該是目前最后一只活著的古犀身上取下來(lái)的了。
而且剛剛被雕刻成了私印不久，且上面也并不是雕刻高縣丞姓名的私章。而是高縣丞用于書畫作品上的篆章，根本不影響犀角印換個(gè)主人。只需要刮掉原有字跡，重新刻印即可。
所以現(xiàn)在的高府，才會(huì)成為風(fēng)云際會(huì)的中心。也正是因?yàn)檫@些原因，高囡囡才會(huì)想著直接將古犀陪葬，一了百了。
畢竟對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，入了土的古犀印，就失去了價(jià)值。這樣的禮物，齊王也不好直接送給皇上，否則就是在詛咒皇上了。
也能給這場(chǎng)爭(zhēng)斗華畫上句號(hào)，畢竟已經(jīng)死了太多太多的人。
但是誰(shuí)曾想，齊王直接趁著高縣丞還沒(méi)有入土的時(shí)候，就把高府給圍起來(lái)了呢。
“聽(tīng)君一席話，在下豁然開(kāi)朗，那林老板是否能告知縣丞的犀角印的具體樣式。”劉福接著問(wèn)道。