宋初一平時(shí)的樣子就如一只攤著肚皮曬太陽的貓，懶洋洋的看似無危害，一旦惹急了她，立刻便會(huì)化作猛虎把人往死里咬，這會(huì)兒罵南祈的話，還是她控制再控制之后的十分客氣的結(jié)果。
她怒起來的性子，在秦地也略顯彪悍，更逞論儒學(xué)盛行的衛(wèi)國(guó)。
南祈也有一瞬的吃驚，但轉(zhuǎn)而又恢復(fù)平靜，微微一笑道，“過獎(jiǎng)。”
四周的人頓時(shí)驚駭，嘴張的更大，姬眠小聲道，“我眼沒花吧？允祀，別人罵你，你竟然笑了！”
南祈的表情，一貫像是全天下都欠著他債似的，看誰都不順眼，也極少笑，方才居然被罵笑了？原來他喜歡受虐嗎？
“道家講究的是平和淡然，她先動(dòng)真怒，自然落了下乘?！蹦掀矶似鹁凭?，坦然喝了一口酒。
宋初一默然，她雖然覺得“上乘”“下乘”都無所謂，也沒什么意思，但她的確太容易動(dòng)怒了，為謀，要時(shí)時(shí)刻刻能守住自己的心神，用一顆永遠(yuǎn)冷靜的心去衡量。
宋初一忽然坐直身子，眾人一臉緊張，正欲上前勸解，卻見她鄭重的給南祈施了一禮，“允祀兄所言極是，懷瑾受教了。”
“怪哉！”惠叔云嘆了一聲，轉(zhuǎn)而問道，“道家人都如你們這般神神叨叨的嗎？”
宋初一嘿嘿一笑，伸手撕了一塊炙肉塞進(jìn)嘴里，“神神叨叨只有他一個(gè)，我很正常。”
“倘若我未猜錯(cuò)，你是莊子那一派的吧，正經(jīng)的神神叨叨。”南祈慢悠悠的道。
老子之后，道家逐漸也分了派系，其中一派把老子的“無為”發(fā)展成為虛無主義，莊子便是這一派系的代表，譬如“莊周夢(mèng)蝶”，玄之又玄；而另一派則舍棄了老子思想中否定禮、法的成分，把老子的“道”解釋成為規(guī)律，起代表是齊國(guó)稷下學(xué)派中的黃老道法一派。
宋初一和南祈，恰好便是分屬于這兩個(gè)流派。
“原來懷瑾是莊子門生嗎！”息泓驚喜道。
莊子尋求放浪形骸于山水酒池之間的精神自由，在時(shí)下也是很受追捧的思想學(xué)說。
宋初一微笑，算是默認(rèn)了。
息泓用筷箸擊節(jié)而歌，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥……”
“好！壯麗！”姬眠贊嘆道。
這是莊子的《逍遙游》。道家雖然未曾在治國(guó)邦交上做成什么大事，但它在教人為心上，卻是很多思想學(xué)說都不能與之相比的，因此大部分的士人都曾經(jīng)拜讀過老子、莊子。
宋初一一遍往嘴里塞肉，一遍含含糊糊的跟著哼哼。
一群人正唱的起興，卻忽聽樓下有人吼道，“樓上方才罵娘的那位先生！”
眾人聲音戛然而止，聽樓下之人又喊道，“我等聞先生言辭犀利，愿請(qǐng)先生指教天下大勢(shì)?！?p> 這是邀請(qǐng)宋初一去向大家說說自己的論述。
這種場(chǎng)合的論述是士子之間的交流，說好了很可能一夜之間名聲鵲起，說不好也無人會(huì)責(zé)怪，這種辯論倘若不接，便顯得太沒有氣度，于名聲有礙。
宋初一忙將手里的骨頭啃干凈，丟在食案上，接過婢女遞過來的巾布拭了拭手，才從容起身。
士子們最愛這種活動(dòng)，因此宋初一一出現(xiàn)，酒館里所有的目光都集中在她身上。在看見她形貌的同時(shí)，眾人目光或驚奇、或不可置信、或失望，實(shí)在精彩無比。
站在堂內(nèi)臺(tái)子上的人看見順著樓梯緩步走下來的宋初一，最開始心里很是后悔，但瞧著宋初一姿態(tài)閑適從容，沒有一絲緊張不安，亦無少年人的鋒芒銳利、意氣風(fēng)發(fā)，又感到很好奇。
宋初一也在打量對(duì)方，他正是站在那個(gè)畫了棋盤的臺(tái)子，年紀(jì)越二十三四歲，一身青布袍洗的發(fā)白，墨發(fā)整整齊齊的綸起，一張輪廓分明的臉上，眉寬廣清長(zhǎng)，彷如懸犀，雙分入鬢，首尾豐盈，雙目朗朗，鼻梁硬挺，嘴唇薄厚適宜。
“好一個(gè)眉目清朗！”宋初一不由贊嘆道，“足下好俊的相貌！”
那青年見宋初一如此年幼，竟是一時(shí)不知怎么稱呼，頓了一下，拱手道，“過獎(jiǎng)了?！?p> 宋初一走上臺(tái)，“不知足下欲說何事？”
“在下想請(qǐng)教先生，小國(guó)可爭(zhēng)天下否？”青年笑問道。
這個(gè)問題一出，四周有些還在喝酒的人都將目光投了過來。
“可?！彼纬跻缓敛华q豫的，篤定答道。
青年也不追問，因?yàn)檎撌碌囊?guī)矩?cái)[在那里，但凡應(yīng)答者說出個(gè)看法，就必須詳細(xì)闡述原因。
宋初一淡淡一笑，抄手道，“萬事萬物離不開一個(gè)‘道’。無論國(guó)之大小，順道者昌，逆德者亡。反者道之動(dòng)，弱者道之用。小國(guó)正因弱小，而不被其它強(qiáng)國(guó)戒備，倘若能擅于利用這一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。道無常道，然則萬物存在都有其存在的道理，焉知弱小者只有‘亡’這一條路可走？”
“順道者昌，逆德者亡。反者道之動(dòng)，弱者道之用。彩！”青年反復(fù)咀嚼這句話里的意思，不由眼睛一亮，喝了一聲彩。
順應(yīng)道德的國(guó)家便會(huì)昌盛，違背道德的國(guó)家則會(huì)逐漸走向滅亡。聯(lián)系時(shí)事，宋初一這句話頗有罵魏王無德的意思。也不管這句話是否真的有道理，眾人聽的心里大為痛快。
“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，意思是，事物的發(fā)展總是周而復(fù)始、返本復(fù)初的，下是高的基礎(chǔ)，后是先的前提，所以弱是一切之基，萬事萬物從弱起，因?yàn)橛腥醪庞袕?qiáng)。在處于劣勢(shì)的時(shí)候，要以謙卑柔軟的態(tài)度扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。
理解宋初一話中深意的人，自然覺得很妙，但也有只理解了表面的人，聽聞她這話，不禁嗤笑道，“如此說來，魏王此次欺我衛(wèi)國(guó)，我們還是要示弱，軟著任由他欺負(fù)??？”
“在下說的是國(guó)勢(shì)，目下衛(wèi)國(guó)不示弱還能如何？”宋初一反問道，她向四周看了一圈，一字一句的道，“兔子與老虎肉搏，最終只能淪為食耳。柔中帶剛，乃是弱國(guó)的強(qiáng)國(guó)之道。倘若從外柔弱到里，那才是真正的亡國(guó)之兆?！?p> 堂中靜默片刻，待眾人體味她話里的意思，頓時(shí)轟然喝彩，南祈、姬眠等人喊的最響亮，有這個(gè)論述，宋初一便能在衛(wèi)國(guó)揚(yáng)名了！
“在下星守，請(qǐng)教先生大名。”青年拱手道。
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