風靈子先生說到這里，緩了一緩，見依靈盤腿坐在蒲團上，瞪大了眼睛，認真地聽著，接著繼續(xù)道：
“以上丹田為倉庫，貴在神修，培神必聚靈‘光’，無‘光’則難以培煉本體，頭部前額為玄府之地，通玄就必須開發(fā)此地，用大宇宙大自然中所采之靈光真氣與體內(nèi)靈氣渾然一體，儲存于此最易培育靈光，打開天目穴這一玄關之竅?！?p> “天地萬物之變化規(guī)律多是遵循陰動為先，陽變隨后的規(guī)律，腦為神腑，其中精華乃離中陰爻，陰陽相乘，最易陪神，抓住了腦部的修變也就打開了神修之門，此法雖然為基礎部分，但更是無上仙道的起點，爾要用心記下了。”
“依靈定當用心習練！絕不言悔！”依靈將雙手舉過頭頂。
風靈子放將玉簡放入她手中，又道：“此乃玄清宗秘典，若無門派允許，不得傳于其他任何人！修習也要就堅守本心，切不可因身負神通而做有違天和之事，若有違背，天上地下，定不輕饒。若是不然，就算你憑著一時的氣運本事，躲過了師門的懲罰，他日修行有成之時，也是劫數(shù)難逃。爾應上體天心，順應自然，勤修精進，爭取早日有所成就。”
依靈神情恭敬，收起玉簡。又磕了三個頭：“弟子謹遵先生教誨?！?p> 也幸虧是風靈子，他這泰一峰主峰之峰主，換了泰一峰的其他人，就算想傳都沒有這樣的資格和權利。
好功法和好的引導人，在開始修煉的時候尤其重要，若是同等資質(zhì)的人修煉，功法更好的那個修煉速度定然更快，功法更好的那個人戰(zhàn)斗力也會將會更強。
同樣的，有人引導和無人引導其差別也將是一個天上，一個地下。
“此靈光聚氣法也可以和玄氣訣一同修煉。此法集補虧損采宇宙光氣，調(diào)動體內(nèi)靈氣于一體。本法高屋建瓴的抓住了修‘光’的法竅，修真所修乃三元物質(zhì)，元性的生命能源是元質(zhì)性物質(zhì)，‘光’是高級的元質(zhì)生命能，就如形體中的血液。光是神之根基。
‘氣’的基礎形式有純有雜，大都與顯態(tài)物質(zhì)結合為用，大都沒有超越有形物質(zhì)的束縛，所以僅修氣難以入‘功’之境?！狻瘎t是具有空間物質(zhì)特性，能獨立長存于空間，此光乃神光，雖強名光，仍難以用文字表述，而且這種光也是具備質(zhì)的等級區(qū)分的，尚有更高級的‘光’態(tài)物質(zhì)。都只有在此光的形態(tài)下才能完成。”
“可以說無‘光’則無氣之功，無‘光’則無修真之真也。抓住了‘光’的修煉則可達到綱舉目張之效應?！?p> 依靈現(xiàn)在的狀態(tài)都不止是光聽而已，二十拿出了她自制的筆桿子邊聽邊速記著。
風靈子看到他這樣子，也不多說她什么，依次往下講道：
“此功呼吸法呼吸的頻率要求細、勻、慢、深、長。呼吸的模式是吸－－－停－－－－呼的節(jié)律。呼吸節(jié)律的長短要求，循序漸進，不可急于求成?！?p> “練習的節(jié)律是；按吸氣長，閉氣長，呼氣短的節(jié)律練習,前期可以按吸氣長,閉氣中,呼氣短的節(jié)律練。以后逐漸增加吸氣和閉氣的時間,達到入多出少,以延長閉氣時間為主.”
說著，瞄瞄依靈的小身板。
“以你的狀態(tài)來看，每十天可調(diào)整一點,萬勿操之過急，以免產(chǎn)生憋氣和耳鳴,眩暈、出汗、難受等現(xiàn)象。循序漸進地調(diào)煉。自行靈活掌握和調(diào)整，不急不躁，不松不馳，循序漸進?！?p> “此呼吸法運用時使用逆腹式呼吸法，即吸氣時腹部肌體緩緩收縮腹部下陷，胸腔充分擴張。呼氣時腹部肌肉緩緩放松?！?p> “本功法的修煉，每日午前子后或酉時均可勤加修持，不必拘泥于坐式。站式、臥式、甚至行式均可。但以站式和坐式最佳。掌握功理功法爾可自行安排修習計劃?！?p> “但是，初期的你身體隱態(tài)生理組織結構中部分經(jīng)絡阻滯，氣機受阻，自身之神在進行自我調(diào)整、疏通。這一階段，識神要自覺主動地與自身之神配合，要盡量掌握好此中配合的默契，則能大大加速功力上升的進程，獲得事半功倍的效果?！?p> “這一階段要注意加強煉功，每次煉功都要按照采、動、靜的程序進行。采是補充、激發(fā)；（靈）動是調(diào)整，疏通；靜（坐）是消化、培育、提高，這三個環(huán)節(jié)不可偏執(zhí)偏廢，一定要有機地結合在一起?！?p> “先生，那我應當如何修習呢？”依靈仰著小腦袋，不無天真的問道。
“本功法修習之前，應正心誠意，先清潔口、手，沐浴，然后修煉。”
“爾初學本法，以盤腳坐姿修習為佳，可單盤、也可自然散盤?！?p> “看著我的動作，跟我一起做，.這是預備式?！闭f著，但見先生雙手掌心朝下，輕按于雙膝之上。
依靈動作一點也不含糊的照做，只是那姿勢怎么感覺不是那么回事。
依靈不由汗顏，先生的動作優(yōu)雅閑適，而又準確到位，哎，姿勢都這么帥，那是她這種半吊子子水平可比的，估計是看不過她的拙劣來糾正來著。
依靈如是想著。
“現(xiàn)在，首先進行三調(diào)，調(diào)至身姿正確，呼吸平穩(wěn)，心情平靜。此程序按松、靜、自然的原則進行調(diào)整。”
“松，是指兩個方面的放松：一為主觀意識放松，二為形體放松?！?p> “其中意識的放松是指：思想放松、精神放松、情緒放松，要求心不外想，眼不外視，耳不外聽?！?p> “形體放松是指：身體的毛發(fā)、皮膚、肌肉、筋腱放松、血管、神經(jīng)放松、骨骼塊塊放松、五臟六腑放松。”
“形體的放松有利于意識的放松，意識和形體的放松有利于人體自身全息系統(tǒng)和隱態(tài)系統(tǒng)以及質(zhì)元類物質(zhì)的調(diào)動?！?p> “后天松，先天動，后天松，易行功。應做到全身內(nèi)外，形體和精神無處不松。松是入靜的基礎。”
這個時候，依靈忽然感覺自己之前的打坐就是一個笑話，白白浪費了時間不說，還把自己整的云里霧里。
看看現(xiàn)在先生的教習方式，依靈是真真的感覺到什么是三生有幸。
以前在家族依靈也是有學習過的，只是那個籠統(tǒng)，到現(xiàn)在還是一頭霧水呢。
聽先生一席話，這是真正的勝讀十年書呀！