這兩天看很多讀者提到了袁氏家族究竟是四世三公，還是四世五公的問(wèn)題，俺做個(gè)小小的解釋吧。
以下資料來(lái)源于《三國(guó)前傳－漢末群雄天子夢(mèng)》，作者于濤，中華書局出版發(fā)行，大家可以在市面上找到。
三國(guó)演義，乃至很多作品中都提起了袁紹四世三公的家世，俺以前也是這么認(rèn)為。
直到看了《三國(guó)前傳》這部書，里面詳細(xì)的列出了袁氏家族的過(guò)往情況，所以俺開始相信更準(zhǔn)確的四世五公說(shuō)法。
以下為書中內(nèi)容（手打）：
汝南袁氏，是東漢著名的政治世家，從袁紹高祖袁安為章、和二朝司徒算起，袁安之子袁暢為安帝時(shí)司空，袁安的孫子袁湯，為桓帝時(shí)的太尉（東漢初依舊設(shè)立三公，但把大司馬改為太尉；改大司徒、大司空為司徒、司空，三公之中，以太尉居首位）。袁湯之子袁逢，在靈帝時(shí)為司空；袁逢之弟袁隗為靈帝時(shí)司徒。
太傅（為輔導(dǎo)太子的東宮官。其制甚早，西漢起稱為太子太傅。后亦用作虛銜。）同樣位列三公。
根據(jù)《漢書.百官公卿表上》記載：“太傅，古官，高后元年初置，金印紫綬......位在三公上?！薄逗鬂h書.百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善導(dǎo)，無(wú)常職。世祖以卓茂為太傅，薨，輒省?！?p> ******
俺半夜起來(lái)，看到讀者在討論這個(gè)問(wèn)題，故而把書上的記載打出來(lái)。
另外，有一個(gè)讀者說(shuō)，俺有啥資格給關(guān)云長(zhǎng)改名字。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題呢，如果您是看正版的話，就能看到俺在《桃園三英》一章結(jié)束后，寫下的一段注解。
根據(jù)清康熙長(zhǎng)洲毛宗崗《三國(guó)志演義》版本書寫，關(guān)羽原來(lái)字壽長(zhǎng)，后改為云長(zhǎng)。也有其他的版本注解是關(guān)羽原來(lái)字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)。
俺的確沒(méi)資格改關(guān)二爺?shù)拿?，不過(guò)好像三國(guó)演義當(dāng)中也有提到這個(gè)吧。
俺不說(shuō)什么了，只是請(qǐng)你尊重一下俺。如果有問(wèn)題的話，您好好說(shuō)話，俺也會(huì)好好的回答。當(dāng)然你如果是找事，俺也沒(méi)辦法。
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另關(guān)于宛縣李大目手下的黃巾力士戰(zhàn)死的問(wèn)題。
是俺的疏忽，俺應(yīng)該做一個(gè)專門的解釋。黃巾力士并非是普通的士兵，一是訓(xùn)練有素，二是久經(jīng)沙場(chǎng)，第三，也是最重要的一點(diǎn)，黃巾力士屬于最狂熱的宗教信徒。張角以宗教發(fā)家，其精銳自然有可能出現(xiàn)宗教信徒。
死戰(zhàn)不退，對(duì)于狂熱的宗教信徒而言，應(yīng)該是一個(gè)合理的解釋。
俺在后面黃巾力士再出現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)專門提起這件事。感謝您的關(guān)注……
^_^
ok，問(wèn)題回答完畢。
還有關(guān)于說(shuō)俷俷有大俠趨勢(shì)的問(wèn)題……
恩，俺受教了。
也許是俺過(guò)于主觀的看待問(wèn)題了，俷俷只是想借此機(jī)會(huì)讓士大夫接受董家，當(dāng)然手段可能是錯(cuò)誤的。
俺會(huì)在后面予以改正。
對(duì)于士大夫的問(wèn)題，不管在書中還是在書友群中，俺也解釋過(guò)好幾次。
士大夫在東漢末年，也就是靈帝駕崩之前，依然有著非常龐大的實(shí)力。特別是黨人的力量，同樣是非?？膳隆?p> 真正士大夫的威信開始消除，還是在董卓入京，關(guān)東諸侯討伐董卓之后。
武人開始稱雄，手握兵權(quán)的武人開始對(duì)士大夫的地位挑戰(zhàn)。而真正令士大夫顏面無(wú)存的，其實(shí)還是袁紹。
具體的情況，俺找機(jī)會(huì)再做專門的介紹。
祝各位晚安，做個(gè)好夢(mèng)！