春秋時(shí)代晉國(guó)的荀氏，是一個(gè)著名而尊貴的家族，世代都很顯達(dá)。依照《姓纂》的記載，荀氏是“周文王第十七子郇侯之后以國(guó)為氏”，其后并分為旬氏、程氏、知氏、輔氏。換言之，出現(xiàn)于春秋時(shí)代的第二支程氏，應(yīng)該也是周文王的后裔，而周文王則是黃帝的姬姓子孫，因此兩支程氏的得姓盡管有先后之別，
但認(rèn)真的追溯起來(lái)，實(shí)際上根本都是一父所生，僅僅是殊途而同歸罷了。
一、姓氏源流
荀（Xún）姓源出有四：
1、起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，是軒轅氏部落首領(lǐng)黃帝的后代。相傳，黃帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一。
2、黃帝時(shí)，有個(gè)大臣叫荀始，是個(gè)手巧心靈的藝師，他專門負(fù)責(zé)制作大小官員的官帽。其后代子孫以祖父名字命氏，稱荀氏。
3、出自姬姓，以國(guó)名為氏。據(jù)《姓苑》所載，公元前十一世紀(jì)，周文王姬昌的第十七個(gè)兒子被封于郇（今山西省臨猗縣，一謀說(shuō)在今山西省新絳縣），建立郇國(guó)，為伯爵，史稱郇伯，又稱郇叔。春秋時(shí)被晉國(guó)武公所滅，其后代子孫遂以國(guó)名“郇”為氏，后去邑旁加草頭為荀姓。
4、出自姬姓，春秋時(shí)晉國(guó)公族，為隰叔之后，以邑名為氏。據(jù)《通志·氏族略》所載，荀本為姬姓諸侯國(guó)，被晉國(guó)所滅后，成為荀邑（在今山西省晉平縣西）。隰叔被封于荀，為荀侯，其后裔以封地為姓，稱荀氏。到漢宣帝時(shí)，因宣帝名詢，荀詢同音，荀姓只得姓孫，連他們的先人荀卿也被冠以孫卿。
得姓始祖：郇侯。西周初期，周文王將自己的十七子郇侯分封于古郇國(guó)，并將荀姓賜于郇侯。古郇國(guó)定都于新絳西。山西南部沁河以西，涑水以東，原來(lái)屬于古郇國(guó)的疆土。歷史上的古郇國(guó)最終被晉武公所滅。到后來(lái)，韓、趙、魏三家分晉。魏國(guó)的國(guó)都在安邑，后遷徙大梁（今河南省洛陽(yáng)），韓國(guó)的都城原來(lái)在曲沃，后來(lái)也曾定都襄垣（今長(zhǎng)治市），而趙國(guó)的國(guó)都在邯鄲。據(jù)《通志·氏族略》的記載說(shuō)，是周文王的第十七個(gè)兒子郇侯的后代，子孫以國(guó)為氏，后來(lái)去掉邑旁加草為荀姓，晉國(guó)有荀林之生兒子庚，裔孫叫況，后代又分為荀氏、中行氏、智氏等姓氏?！蓖寰佑诤觾?nèi)郡，就是現(xiàn)在的河南省武陟縣西南。故荀氏后人尊郇侯為荀姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
?。ㄈ保┸餍赵诖箨懞团_(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。荀姓出自姬姓。上古周朝時(shí)候，周文王有一個(gè)兒子被封到郇邑（今山西省臨猗縣一帶）為爵，稱為郇伯。郇伯在郇邑建立了郇國(guó)。后來(lái)他的子孫就以郇為姓氏，并且將郇去耳字旁加草字頭，成為荀姓。還有一支荀姓的起源是源自遠(yuǎn)古黃帝時(shí)期。傳說(shuō)黃帝之子有二十五，有姓名者十四個(gè)人，得姓十二個(gè)，而荀姓就是其中之一。關(guān)于荀姓的變化，還有一個(gè)說(shuō)法：春秋時(shí)晉國(guó)有個(gè)大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新絳縣東北），他的兒子以地名為姓氏，叫荀林父。荀林父的后代就都姓荀。在古代，荀姓的望族大多出自于河內(nèi)。荀氏后來(lái)又分為荀氏、中行氏和智氏三支。荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，趙國(guó)人。他提出了人定勝天思想，同時(shí)還認(rèn)定人性生來(lái)是“惡”的，要有“師法之化、禮義之道”才可以為善；在經(jīng)濟(jì)上他提出強(qiáng)本節(jié)用、開源節(jié)流等主張。他的散文說(shuō)理透辟，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，著有《荀子》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物韓非、李斯都是他的學(xué)生（余略）。
三、歷史名人
荀況：戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，著有《荀子》32篇，歷史上十分著名的思想家韓非、李斯都是他的學(xué)生。他提出了“性惡”論和“制天命而用之”的人定勝天的思想，反對(duì)迷信，是儒家學(xué)說(shuō)的繼續(xù)隊(duì)和發(fā)展者。
荀爽：字慈明，東漢經(jīng)學(xué)家，潁陰（今河南省許昌市）人。荀氏為潁陰望族。爽父荀淑(83——149年)為戰(zhàn)國(guó)荀卿第十一世孫，品行高潔，博學(xué)多識(shí)，有“神君”之稱。荀爽兄弟八人俱有才名，當(dāng)時(shí)被人稱為“荀氏八龍”。荀爽是“荀氏八龍”中的第六位，若論才學(xué)，則數(shù)第一。當(dāng)時(shí)有“荀氏八龍，慈明無(wú)雙”的評(píng)贊。他自幼聰敏好學(xué)，潛心經(jīng)籍，刻苦勤奮。漢桓帝延熹九年（166年），太常趙典舉荀爽至孝，拜郎中，對(duì)策上奏見解后，棄官離去。為了躲避黨錮之禍，他隱遁漢水濱達(dá)十余年，專以著述為事，先后著《禮》、《易傳》、《詩(shī)傳》、《尚書正經(jīng)》、《春秋條例》、《漢語(yǔ)》、《新書》等，號(hào)為碩儒。黨錮解除，司空袁逢薦荀爽為官，不就。獻(xiàn)帝即位，爽避而不及，遂為平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追為光祿勛。任職三天，又遷司空。荀爽見董卓殘暴，參與司徒王允謀除董卓之義舉，舉事前病卒。
荀悅：字仲豫（148－209），東漢史學(xué)家、文學(xué)家。潁川潁陰（今河南許昌）人。幼時(shí)聰慧好學(xué)，因家貧無(wú)書，每到人家，遇書即讀，過(guò)目成誦。12歲時(shí)，能說(shuō)《春秋》，尤好著述。靈帝時(shí)，因見閹官用權(quán)，托疾隱于家中。獻(xiàn)帝時(shí)，應(yīng)曹操征召，歷任黃門侍郎、秘書監(jiān)等職。荀悅見當(dāng)時(shí)曹操專權(quán)，漢獻(xiàn)帝僅存虛名，因作《申鑒》5篇。其中對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的評(píng)論，對(duì)讖諱符瑞的譏刺，都切中時(shí)弊，是西漢以來(lái)政論文傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。明代何孟春稱“其論政體，無(wú)賈誼之經(jīng)制而近于醇，無(wú)劉向之憤激而長(zhǎng)于諷”（《申鑒注序》），從中可以窺見荀悅文章風(fēng)格的特點(diǎn)?！逗鬂h書·荀悅傳》稱其另著《崇德》、《正論》及諸論數(shù)十篇，多佚。明代輯有《荀侍中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。《申鑒》有明黃省曾所作注，《四庫(kù)全書總目》稱其“引據(jù)博洽，多得悅旨”。有四部叢刊影印明文始堂刊本。
荀攸：字公達(dá)，豫州潁川潁陰縣（今河南許昌）人，荀彧的從子。荀攸祖父曇，官至廣陵太守。外戚何進(jìn)總政時(shí)，征拜攸黃門侍郎。董卓亂起，荀攸與議郎鄭泰、何颙等謀除董卓，事泄而被收系獄。董卓被誅后，獲釋歸鄉(xiāng)。后被曹操征為汝南太守，入為尚書。以功封陵樹亭侯。建安十二年，轉(zhuǎn)為中軍師。魏國(guó)初建，為尚書令。建安十九年病逝，年五十八歲。魏正始年間，追謚敬侯。
荀勖：字公曾（？－289年），西晉政治家、音律學(xué)家，穎川穎陰（今河南省許昌市）人，荀爽曾孫。早慧好學(xué)。初仕魏，為大將軍營(yíng)爽掾。曹爽被誅，勖遷安陽(yáng)令、驃騎從事中郎、廷尉正。后為大將軍司馬昭記室，數(shù)進(jìn)策謀，深見信任。與裴秀、羊祜共掌機(jī)密。司馬炎代魏后，封濟(jì)北郡公，拜中書監(jiān)、加侍中、領(lǐng)著作。累遷光祿大夫、儀同三司，守尚書令。荀勖博學(xué)多才，入晉后曾和賈充一起修訂法令。掌管樂(lè)事，又修正律呂。領(lǐng)秘書監(jiān)事，曾和張華一起，按劉向《別錄》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚書令時(shí)，曾下令罷除官吏中不稱職的。
荀淑：字季和（83－149年），川郡人?；傅劾柿旰钕啵旅骼?，有“神君”之稱。有八子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、敷），并有才名，時(shí)謂八龍。
荀雍：南朝宋國(guó)人，與謝惠連、何長(zhǎng)瑜、羊璇之等四人跟謝靈運(yùn)以文章賞會(huì)，作山澤之游，時(shí)人謂之四友。
荀蕤：字令遠(yuǎn)，其弟荀羨，字令則，兄弟二人為晉代潁川郡潁陰人。荀蕤有儀操風(fēng)望，雅為簡(jiǎn)文帝為重。官至建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史。
荀羨：少有大志，后尚公主，拜駙馬都督，至徐州刺史，累立戰(zhàn)功，撫納降附，甚得眾心。時(shí)稱二玉。
荀菘：字景猷，晉代潁陰人。志操清純，雅好文學(xué)。官襄城太守，被社會(huì)所圍。其女荀灌，率勇士數(shù)十人突圍，乞師求援，平南將軍石覽至，遂解圍。太寧年間（323－325年）荀菘任右光祿大夫。
荀粲：字奉倩，三國(guó)時(shí)魏國(guó)潁陰人。獨(dú)好道。曹洪女有美色，粲聘之，專房歡宴歷年。后婦得熱病，粲取冷熨其身，不愈而亡。粲痛悼不能已，歲余亦卒，時(shí)年二十九歲。
荀彧：三國(guó)時(shí)曹操謀士。官至尚書令，參與軍國(guó)大事。
荀士遜：北齊時(shí)廣平人，好學(xué)有思想，文章清致典雅。武定末年選為司州秀才，至天保十年（560年）下調(diào)，皇建中，馬敬德推薦為主書。世祖時(shí)轉(zhuǎn)中書舍人。士遜狀貌很丑，以文筆見長(zhǎng)被重用。曾有事須奏請(qǐng)皇上，時(shí)世祖在后宮，因左右傳稟人不知士遜姓名，只說(shuō)是丑舍人，世祖說(shuō)必定是荀士遜無(wú)疑。及看題奏，果然不錯(cuò)，宮內(nèi)莫不欣笑。后主即位，累遷中書侍郎，號(hào)為稱職。與李若等著《典言》一書傳世，齊末去世。
荀廷詔：明代有崇禎進(jìn)士，著有《蜀國(guó)春稱》。
荀慧生：藝名白牡丹，現(xiàn)代著名京劇表演藝術(shù)家。民國(guó)16年《順天時(shí)報(bào)》舉行首屆旦角名伶評(píng)選，他以《丹青引》一劇獲選為前四名，與梅蘭芳、程硯秋、尚小云并稱中國(guó)四大名旦。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
河南郡：漢高帝時(shí)置，治所在今河南省洛陽(yáng)市。
2、堂號(hào)
作冠堂：黃帝有臣子叫荀始，創(chuàng)作冠（帽子）。
蘭令堂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿是起襄王的老師，后來(lái)有人在襄王面前說(shuō)他的壞話，他就跑到楚國(guó)做樂(lè)蘭陵令。他厭惡當(dāng)時(shí)政治污濁，遂研究孔子、墨子等學(xué)問(wèn)，創(chuàng)性惡之說(shuō)。著有《荀子》一書傳世。
【荀姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖荀姓宗祠四言通用聯(lián)〗
學(xué)行共仰；
二李宗師。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指荀子（名況）事典。（參見上題頭《二、遷徙分布》末段內(nèi)容和《三、歷史名人·荀況》介紹）
六經(jīng)羽翼；
衣缽相傳。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指戰(zhàn)時(shí)思想家、教育家荀卿，名況，趙國(guó)人。曾任齊祭酒、楚蘭陵令。他批判和總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想，對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展。認(rèn)為“人定勝天”。有《荀子》。其學(xué)說(shuō)為漢代名賢李固、李膺等人所宗。下聯(lián)典指漢代名人儒、荀卿二十一世孫荀淑的事典。荀淑，博學(xué)高行，舉賢良方正。
八龍并?。?p> 二玉齊芳。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢潁川潁陰人荀淑，字季和，操行高尚，當(dāng)時(shí)名士李固、李膺都曾拜他為師。舉賢良方正，官朗陵侯相，辦事明理，人稱為"神君"。有八個(gè)兒子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、敷），并有才名，當(dāng)時(shí)人稱“八龍”。下聯(lián)典指西晉潁川潁陰人荀崧(東漢荀淑的六世孫)的兩個(gè)兒子荀蕤、荀羨。荀蕤，字令遠(yuǎn)，歷官秘書郎、尚書左丞、建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史，深為文帝倚重。荀羨，字令則，少年時(shí)有殺賊之志，后娶了公主，官駙馬都尉。后任徐州刺史，監(jiān)徐、兗諸軍事。當(dāng)時(shí)人稱他兄弟二人為“二玉”。
八龍垂譽(yù)；
四友會(huì)文。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指漢·荀淑八子并有才名，時(shí)號(hào)“八龍”。下聯(lián)典指漢·荀雍有知友四人，皆有文名，時(shí)以文章交會(huì)。
司空注易；
祭酒正名。
——李文鄭撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢經(jīng)學(xué)家荀爽，字慈明，荀淑的兒子，歷官郎中、光祿勛、司空，曾參與王允等人謀劃除掉董卓。少年時(shí)就通《春秋》、《論語(yǔ)》，后研究古文費(fèi)氏（直）《易》，注《周易》十一卷。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)末思想家、教育家荀子，名況，趙國(guó)人，游學(xué)到齊國(guó)，三次任祭酒。后到楚國(guó)，由春申君任為蘭陵令，在那里講學(xué)、著書終生，韓非、李斯都是他的學(xué)生。他批判和總結(jié)了先秦諸子的學(xué)術(shù)思想，對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展。政治上主張禮法兼治，堅(jiān)持“正名”學(xué)說(shuō)，其中包含著豐富的邏輯理論，對(duì)古代名學(xué)的建立作出了貢獻(xiàn)。所作散文說(shuō)理透辟，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。著作有《荀子》三十二篇。
突圍請(qǐng)?jiān)?p> 熨體情鐘。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉·荀崧為襄城太守，被社會(huì)所圍，其女灌突圍乞援，解城之圍。下聯(lián)典指三國(guó)魏·荀粲娶曹洪女，病熱，粲取冰熨婦身，無(wú)益而卒，粲亦神傷而死。
?。?p> 〖荀姓宗祠七言通用聯(lián)〗
八龍子弟聲威遠(yuǎn)；
三州都督德望高。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢賢良方正荀淑有八子，并有名，時(shí)稱“八龍”。下聯(lián)典指五代陳名宦荀朗，都督霍、晉、合三州諸軍事，功績(jī)卓著。
且將清酒酬佳節(jié)；
莫遣風(fēng)塵化素衣。
——清·荀北山撰荀姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清·荀北山撰書春聯(lián)。見《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》。
未卜此身老驥櫪；
可知何事困鹽車。
——清·荀北山撰荀姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清·荀北山撰題馬號(hào)，見《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》。
〖荀姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
熨體徒勞，神傷奉情；
突圍求救，功共女郎。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指三國(guó)魏·荀粲事典。下聯(lián)典指晉·荀崧事典。
香藹三朝，文若豐姿獨(dú)異；
義全一郡，巨伯德望尤彰。
——佚名撰荀姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)曹操謀士荀彧，字若文，穎陰人。官至尚書令，參與軍國(guó)大事。曹操將他比作漢代張良。曹操的功業(yè)，大多出自荀彧的謀略。下聯(lián)典指漢代名士荀巨伯的事典。
附錄一：【嵌典荀、程姓名伶聯(lián)】
〖荀、程姓氏同源的歷史淵源〗
據(jù)《元和姓纂》及《通志氏族略》所載，公元前11世紀(jì)時(shí)，周公旦公封諸侯，周文王第10子（一說(shuō)第17子）受封于郇（近山東臨猗縣），史稱郇侯、郇伯。春秋時(shí)，郇國(guó)為晉國(guó)所并，其子孫以原國(guó)名“郇”為氏，后去邑旁，加草頭為“荀”氏，春秋時(shí)，晉國(guó)公族叔受封于荀邑（今山西省正平縣西），其后以邑名“荀”為氏。又據(jù)《左傳杜預(yù)注》所載，春秋時(shí)，晉國(guó)荀氏的支子（非正妻長(zhǎng)子或妾生子）食采于程邑（今山西省新絳縣東北），其后以邑為氏，稱程氏，是為山西程氏。又據(jù)史料記載，春秋時(shí)，晉國(guó)荀氏氏的支子（非正妻長(zhǎng)子或妾生子）食采于程邑（今山省西新絳縣東北），其后裔以邑為姓，稱程姓。春秋時(shí)期晉國(guó)出現(xiàn)了一些勢(shì)力強(qiáng)大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周時(shí)聚居在今山西省臨椅縣南部，后來(lái)遷到新絳縣西。茍林父、荀賓、荀家、荀會(huì)等人都是晉國(guó)著名的卿大夫，是對(duì)晉國(guó)政局有一定影響的人物。晉國(guó)大夫荀駱的采邑就是程邑。有人說(shuō)這個(gè)程邑就是關(guān)中地區(qū)咸陽(yáng)東北的程邑。但是當(dāng)時(shí)咸陽(yáng)附近應(yīng)該屬于秦國(guó)的領(lǐng)地，晉國(guó)雖曾擁有“河西八城”，它的領(lǐng)地也難到達(dá)咸陽(yáng)附近。作為荀驩采邑的程邑，應(yīng)該在今山西省境內(nèi)。因?yàn)轶O的采邑名叫程邑，他的子孫就以邑為氏，改姓程氏。
玉潤(rùn)霜青，渾映程門三尺雪；
硯池秋水，平添荀令一分香。
——佚名撰程玉霜、荀令香師徒聯(lián)
此聯(lián)清新淡雅，用典精妙，不僅對(duì)仗工整，文辭雅致，而且巧妙地將程玉霜，荀令香師徒二人的姓名嵌鑲進(jìn)去而不露斧鑿痕跡，讓人拍案叫絕，引來(lái)一陣陣贊嘆。上聯(lián)包含三層意思：一是嵌入程師的字號(hào)“玉霜”；二是嵌入程派名劇《青霜?jiǎng)Α泛汀侗逃耵ⅰ?；三是用“程門立雪”的典故點(diǎn)明拜師之題。下聯(lián)包含兩層意思：一是嵌入程師之名“硯秋”；二是嵌入徒弟之名“令香”。再者，上聯(lián)嵌入了程姓，下聯(lián)嵌入了荀姓。上下聯(lián)顯得十分巧妙，自然天成。成為程荀兩大京劇名旦相互信任、友好合作的寫照，一時(shí)傳為梨園佳話。
附錄二：【荀姓典故、趣事】
〖危如累卵〗
“危如累卵”源于《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》，也見于《韓·非子·十過(guò)》。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉靈公不理朝政，荒淫奢侈，為了個(gè)人享樂(lè)，不惜耗資千金，強(qiáng)拉百姓去修筑一座九層高臺(tái)，他知道會(huì)有大臣們勸諫，所以就預(yù)先下令不允許大臣規(guī)勸，如果有誰(shuí)敢前來(lái)勸諫，立即斬首示眾。大臣荀息非常聰明，他知道這件事后，認(rèn)為照此下去，晉國(guó)一定會(huì)滅亡的，所以他便前去勸諫。
誰(shuí)知晉靈公見到他后，立即拉弓搭箭，準(zhǔn)備射他。荀息看后知道形勢(shì)非常緊張，但是卻顯出一副無(wú)所謂的樣子，若無(wú)其事地說(shuō)：“我是來(lái)給君王表演雜技的。我能把十二個(gè)棋子累砌起來(lái)，然后在上面再加九個(gè)雞蛋?！睍x靈公聽后非常感興趣，立即放下弓箭，讓荀息給他表演。
荀息平靜下來(lái)，認(rèn)真地先把12個(gè)棋子砌好，然后把雞蛋一個(gè)個(gè)地累上去。周圍的人都擔(dān)心雞蛋會(huì)掉下來(lái)，晉靈公也緊張得上氣不接下氣的驚叫起來(lái)：“危險(xiǎn)呀！危險(xiǎn)呀!"可是荀息卻十分安詳?shù)卣f(shuō)：“不危也，復(fù)有危于此者?！币馑际钦f(shuō)，這算不得什么危險(xiǎn)，還有比這更危險(xiǎn)的呢！于是荀息沉痛的對(duì)靈公說(shuō)：“您建造九層高臺(tái)，三年沒有完工，國(guó)內(nèi)已經(jīng)沒有人種田了，國(guó)庫(kù)也空虛了，眼看鄰近的國(guó)家要侵略我們，這樣下去，國(guó)家總有一天要滅亡的，還有比這更危險(xiǎn)的嗎？”晉靈公頓時(shí)悔悟過(guò)來(lái)，立即下令停止了造臺(tái)的工程。
后來(lái)，人們把“復(fù)有危于此者”改為“危如累卵”，用來(lái)比喻形勢(shì)很危險(xiǎn)，隨時(shí)隨地都有傾倒的可能。
荀氏八龍
荀氏一門，首先就要提到荀淑。荀淑，字季和，據(jù)聞他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀況十一代世孫。荀淑年少時(shí)，品行高潔，學(xué)識(shí)淵博，鄉(xiāng)里稱其為“智人”，曾征拜郎中，再遷升為當(dāng)涂長(zhǎng)，后出朗陵侯。任職時(shí)，被譽(yù)為“神君”。出任未久，便棄官還鄉(xiāng)修身養(yǎng)性。建和三年（149）卒于故里。荀淑有八個(gè)兒子：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專。荀氏家族，書香門弟，官宦世家，英才輩出。荀淑八子皆有名望，也就是現(xiàn)在人稱的‘八龍’。‘荀氏八龍，慈明無(wú)雙’，慈明（荀爽）十二歲通曉《春秋》，是‘荀氏八龍’中的第六位，若論才學(xué)，則數(shù)第一。但論匡扶濟(jì)世之才，荀氏一門中當(dāng)屬荀彧荀文若和荀攸荀公達(dá)，他是荀淑的孫子、濟(jì)南相荀緄之子。荀攸，他是荀淑侄子荀曇的孫子。