蓮池很一般，但是這楹聯(lián)，太過分，太放肆，太犯規(guī)了。
寫的好，那是真的好。
可是你這貶低誰呢？
說是淤泥呢？
合著我們?nèi)慷际怯倌?，就你不染唄。
孔祭酒的《陋室銘》是實(shí)實(shí)在在，把那些老師給氣到了。
寧辰的《愛蓮說》則是實(shí)實(shí)在在，把這些儒生給罵到了。
就連孔祭酒，都向?qū)幊竭@邊，投來了詢問的目光。
“老師，你不覺得，我這《愛蓮說》和老師《陋室銘》，在影響力和文采上，其實(shí)不相上下的。
主要就是在這個(gè)環(huán)境下，現(xiàn)出和后出的問題。
老師的只是先出來了，不過老師的文章，在學(xué)生的文章前面先出來，不是很合理的事情嗎？”
寧辰非常合理的給孔祭酒，解釋了一下自己創(chuàng)造的《愛蓮說》。
果然孔祭酒聽了寧辰如此合情合理的解釋之后，不由得點(diǎn)頭說道：“你的悟性還是很強(qiáng)的，能在為師的《陋室銘》之后，寫出如此文章，足見為師對你的教導(dǎo)你都聽進(jìn)去了?！?p> “那是自然，老師為當(dāng)世最強(qiáng)四品，這指的可絕對不單單是戰(zhàn)斗力。在教學(xué)方面，老師也是當(dāng)之無愧的當(dāng)世第一！”
“你能得為師傾囊相授，為師看重的也是你獨(dú)一無二的天賦?！?p> 看著這對，不要臉的師徒，火力全開的商業(yè)互吹。
對面云山書院的人，感覺自己的養(yǎng)氣功夫，都要破功了。
這簡直太無恥了。
可是在無恥的同時(shí)，你又必須得承認(rèn)。
無論是《陋室銘》還是《愛蓮說》，那都是精粹中的精粹。
雖然目前只有兩個(gè)楹聯(lián)，但是這絕對是精粹中的精華了。
足以讓人對全篇，產(chǎn)生無限遐想了。
有這么兩個(gè)師徒開場，今年的儒家交流盛會，注定不會太寡淡了。
事實(shí)也的確如此，因?yàn)橛辛藢幊胶涂准谰七@樣高調(diào)出場。
接下來書院這邊的大儒們，均想好好的搬回這一局。
因此在接下來交流當(dāng)中，大儒們都算是拿出了自己的真本事。
寧辰發(fā)現(xiàn)，孔祭酒雖然跟書院這邊不太對付。
但是慕名而來的人，卻絲毫不比對面的四個(gè)少。
甚至還略多一些。
畢竟孔祭酒名聲在外。
而且孔祭酒，那也是有真本事的人。
不管提問者，提問出如何的問題。
孔祭酒都能用最簡單明了的語言，給你解釋清楚。
寧辰在孔祭酒這里，至少看到，有十幾個(gè)表現(xiàn)出醍醐灌頂情緒的人了。
對于這些來提問的人，孔祭酒回答的都非常的認(rèn)真，絲毫沒有日常當(dāng)中那種不要臉的情況。
從這點(diǎn)來看，孔祭酒對于自己儒家身份，對于自己老師這個(gè)身份還是非常的重視，同時(shí)也非常的尊重的。
寧辰這邊，倒是并沒有人來找茬。
只是路過寧辰這里的時(shí)候，翻個(gè)白眼之類的事情，還是免不了的。
至于有沒有內(nèi)心戲，寧辰就不知道了。
誰會跟淤泥一般見識呢。
何況眼下這個(gè)算什么，眼下這個(gè)只能算是小場面，接下來寧辰還要來個(gè)大的呢。
三天的儒學(xué)交流結(jié)束，接下來書院方面就會開啟文山書海了。
雖然對于這種空間設(shè)定不陌生，但是親眼看到開啟，另外一方空間，寧辰還是第一次。
文山書海開啟之前，所有的教舍等等，全部都要被收起來。
待廣場被徹底清空之后，書院的兩位院長。
則是聯(lián)手，以浩然正氣開啟文山書海。
寧辰看著兩個(gè)院長，輸送出去的浩然正氣，就明白為何這個(gè)對人數(shù)有限制了。
如果說寧辰這個(gè)九品的浩然正氣是單位1的話。
那開啟文山書海，就需要100萬單位的浩然正氣。
而且還不能一點(diǎn)點(diǎn)的給，要一下子給出來。
一個(gè)三品，還真的很難一下子提供這么多浩然正氣。
在兩位三品大儒的控制下，廣場的虛空，仿佛被撕開的幕布一樣。
一個(gè)滿是文章和典籍的世界，就呈現(xiàn)在所有人的面前。
但是讓寧辰覺得，不可思議的一點(diǎn)是。
這個(gè)滿是文章和典籍的世界當(dāng)中，竟然沒有浩然正氣的存在。
“祭酒，這不是文山書海嗎？這里面怎么沒有浩然正氣？”寧辰對孔祭酒詢問道。
孔祭酒搖搖頭表示道：“我也不知。
文山書海，乃是儒圣所留下的。
為何里面沒有浩然正氣，這個(gè)一直都是一個(gè)謎。
儒圣當(dāng)年為何要這樣做，很多人都希望可以找到答案。
而且傳說，如果可以找到這里面沒有浩然正氣的原因，就能夠找到成圣路線了?！?p> 孔祭酒是第一次，對一件事情，表達(dá)了自己不知。
如此看來，這個(gè)文山書海，還當(dāng)真是有點(diǎn)東西。
“文山書海已經(jīng)開啟，所有要入內(nèi)的儒生皆聽著，文山書海一生只可入一次。
但切莫強(qiáng)求里面之機(jī)緣，反入歧途！
……”
歐陽潛，又吧啦吧啦，說了一些注意事項(xiàng)，就讓所有準(zhǔn)備入文山書海的人，依次進(jìn)入文山書海當(dāng)中。
寧辰他們五個(gè)，自然是被放到最后面。
當(dāng)然這個(gè)前后順序，并不會影響你過關(guān)的難易程度。
就只是書院的這些儒生，為了顯示身份而已罷了。
“寧大人，我等先行一步了?！笨磳幊剿坪醪]有先進(jìn)去的打算，老榜眼四個(gè)對寧辰說道。
“你們先去吧?！?p> 寧辰隨口應(yīng)付了一句。
等老榜眼他們四個(gè)進(jìn)去之后，寧辰最后一個(gè)進(jìn)入文山書海當(dāng)中。
寧辰踏入文山書海當(dāng)中，方之這里面比自己在外面看到的要大的多的多。
那所謂的文山，可是真正的文山。
那所謂的書海，也是真正流淌的書海。
這里的文山，隨意一座，都是沖入云霄的那種。
而這里的書海，起廣闊面積，絲毫不輸真正的海洋。
“這樣一個(gè)儒家的圣地，怎么能沒有一點(diǎn)浩然正氣呢？還真的是奇怪了。”
寧辰嘀咕了一句，也先觀察起這里的文山來。
為什么看山不看海，實(shí)在是海里面的書太多了，山還能好看一些。
“這些文山，都是古往今來的一些大儒，對儒道理解所留下來的自己的感悟。在這些文山之下，倒是能更好的理解儒家的典籍。
難怪說這里，是儒家入品的捷徑，原來是這個(gè)原因。
不過想要理解，還是要看心境?！?p> “禮者，理也！”
很快一座文山，就映入到了寧辰的眼中。
看著這文山上的文字，寧辰瞬間明白，為何孔祭酒說他可以欠自己兩個(gè)人情了。
“行了，這白嫖怪還算有點(diǎn)良心?！?p> 寧辰嘀咕了一句，就繼續(xù)觀摩這些文山。
其實(shí)觀摩這些文山，并沒有別的目的，就是為了多找一些資料，等下好反儒用。
一座座的文山看過去，寧辰倒是發(fā)現(xiàn)，孔祭酒也不是純白嫖怪。
這文山群當(dāng)中，孔祭酒留下的文山，可不是只有這一座。
就現(xiàn)在寧辰就看到了三座了。
這個(gè)數(shù)量是不多，但是絕對不少了。
儒道創(chuàng)立幾千年，涌現(xiàn)的大儒，數(shù)以萬計(jì)。
文山當(dāng)中儒圣差不多獨(dú)占六成，幾位亞圣占了三成。
剩下一成，才是大儒的。
至少目前為止，大儒當(dāng)中，擁有超過一座文山的，寧辰也就看到了三四個(gè)而已。
看了上千座的文山之后，寧辰感覺收集夠了足夠材料，這才準(zhǔn)備過關(guān)。
只是寧辰并沒有立刻踏上石墩而上，而是站在那里，看了看那個(gè)石墩，然后又摸了摸。
“好像沒什么特殊的？”寧辰嘀咕著說道。
“這次你是打上了立命石的主意了。”歐陽潛看了寧辰的動作之后，對孔祭酒問道。
“打主意談不上，想要看看倒是真的?！笨准谰频故欠浅Ｌ拐\的承認(rèn)了自己的目的。
“想要帶走立命石，他要先過七關(guān)，你對他這么有自信？”一位著綠袍的四品大儒，對孔祭酒反問道。
“雖然他不能如我兩次就到第七關(guān)，但是一關(guān)關(guān)的過，應(yīng)當(dāng)可以?！笨准谰频ǖ慕o出了自己的答案。
聽到孔祭酒給出的這個(gè)答案，歐陽潛倒是又多看了一眼寧辰。
“他只是你武朝的狀元而已，他選擇了科舉之路，已經(jīng)注定與至高儒道無緣，你何以斷定他能走到最后？”綠袍大儒絲毫不退的問詢道。
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