三省六部的出現(xiàn)，絕對不是偶然，歷史是有傳承性的，一個制度不可能憑空出現(xiàn)。
說來也巧，尚書臺開始從三公手里分權(quán)，便是從靈帝開始的。
后來隨著曹魏和東西兩晉延續(xù)，最終在隋唐時期發(fā)展成三省六部制。
中書省對應(yīng)三公，尚書省便是尚書臺，門下省對應(yīng)光祿勛等部門。九卿根據(jù)職權(quán)不同，分散到三省之中。又單獨設(shè)置御史臺，言官的權(quán)利也從這里開始獲得加強。
按照張鈺的想法，御史臺...
隔壁的小蜥蜴
靈帝的確喜歡亂搞，比如說東西中郎將為西漢就有，但四中郎將卻是在靈帝時期搞出來的，又把車騎將軍分成左右車騎將軍。最有代表的一點，就是把尚書臺的職權(quán)拔高，來降低三公的權(quán)力。大概他也沒想到，這就成了三省六部制出現(xiàn)的契機。 三省六部其實現(xiàn)代也繼承下來，比如國務(wù)院是中書省，各部委就是尚書省……只能說我們中國的傳統(tǒng)被很好的繼承下來，這也是華夏文明一直存在的主要原因。 我們可能有段時間迷茫過，也做出一些錯誤的選擇，只能說在思想洪流的碰撞下，以及積弱已久的情況下，我們會有一段時間的迷失自我，但華夏文明的厲害之處，就是允許有不同的思想，然后我們互相打磨，互相包容，然后形成一個新的思想，并且傳承下去……換言之，一成不變的，反而不是華夏文明，就如同王莽一心復(fù)古，結(jié)果反而成了笑話。 求收藏，求推薦，求訂閱！