“呱呱呱?！?p>　　夜鴉撲騰雙翼掠過高空，星月閃耀，血光隱現(xiàn)。

　　密林中，一被三個黑衣人包圍的青衫少年，坐在火堆旁瞧著星月中蘊(yùn)含的血光，嘴里絮絮叨叨著，“星月顯血，是為大災(zāi)？”

　　言罷青衫少年陷入沉思，火光映照出秀氣的五官，膚色古銅，膝蓋上捧著一卷竹簡，上書明月大洞真經(jīng)等大字。

　　“為何這道經(jīng)自言為修玄之始，大道之本？”

　　青衫少年頗為苦惱，從懷里掏出另一卷道書，與膝蓋上文字略顯新穎不同，這道書邊沿早已磨損，文字也更難認(rèn)知一些。

　　青衫少年將腰上的環(huán)玉摘下，激發(fā)其內(nèi)靈氣，靈光顯現(xiàn)，放在眼前，適才將道書上的文字轉(zhuǎn)換成看得懂的大元神文。

　　“奇哉怪也?！?p>　　青衫少年仔細(xì)對比兩本道書，臉上浮現(xiàn)出濃濃的不解，“都是修行之門，為何差別如此之大？”

　　世間仙法難尋，能得其一，便是大福緣，如讓外人知曉，如這少年般，一手一本修仙入門之法，恐會引得江湖追殺。

　　此人正是宋行，他本是個異界人，不知名原因來到此，從黃口到束發(fā)之年，他自小聽村里老人常言，世間有神仙。

　　宋行對于神仙一事也頗為好奇，束發(fā)之禮完成后便離開家鄉(xiāng)，被人坑過，被騙過，被騙去當(dāng)苦力過。

　　好在萬般辛苦總有回報，他拜入六詔境的羅剎門之下，又因不解其意，三年之際已至，未入煉氣，不愿受那勞役之苦，故而逃脫而出。

　　在這黑水詔境內(nèi)淪落為方野道人，靠著替人趕尸為生。

　　也得益于此，不得修真之門心灰意冷之際，胸藏有趕尸圖卷，方明塞翁失馬焉知非福之意。

　　“唉，言傳道，法不可輕傳，莫非我注定是無緣仙途？”

　　宋行瞧著千辛萬苦尋得的二卷道書，又陷入不解其意的詭異狀態(tài)中。

　　分明膝上便是能令人踏入修行之門，自此餐霞飲露，成為修仙中人。

　　可偏偏就是不解其內(nèi)意思。

　　“或可按這趕尸圖卷所言，嘗試煉尸入道？”宋行嘀咕著，看向四周的三具尸體，一生前乃是大善人，皮膚白凈，

　　一生前乃是大好人，明眸善睞，一生前乃是孝子，披麻戴孝。

　　三人皆為被妖魔禍害而死的橫死之人，宋行接受他們家人的委托，送回故鄉(xiāng)，同時也是為自己做兩手準(zhǔn)備。

　　原本計劃著道書對比一二，或可解開心中疑惑，再回住處，嘗試吞吐靈氣，入那煉氣之境。

　　而如今這法子依舊行不通，自己依舊云里霧里，不明其意，看都不看不懂，怎么去修？

　　而另一手準(zhǔn)備，便是以胸中趕尸圖卷上所言，尋三尸，以此煉化為身外三魂，可以此入道。

　　雖不倫不類，頗有旁門左道的意思，萬般無法門的情況下，宋行也顧不得其他。

　　“旁門便旁門，好過當(dāng)一渾渾噩噩的凡人要強(qiáng)?！?p>　　宋行搖頭嘆氣，旁門左道也是入門，總比每日面朝黃土背朝天，渾渾噩噩的活一世更好。

　　既這世間有仙神，說如何也要踏入這修真之門。

　　枕著包裹睡了一夜。

　　宋行一手灑落褐色粉末掩蓋蹤跡，大拇指穿過環(huán)玉，催動其內(nèi)靈力，環(huán)玉是在羅剎門之時偶然從同門手中所得。

　　其內(nèi)注有靈力，以口訣催動，能令宋行這個門外漢使用煉氣道徒才能使用的道術(shù)仙法。

　　羅剎門三年，宋行雖沒能入修真之門，卻也不是一無所獲。

　　修行分五境，煉氣、筑基、金丹、元嬰、陽神，陽神不知其名，羅剎門的門主，傳聞便是一位即將步入金丹道師的強(qiáng)者。

　　三年中，宋行見過的，也不過是筑基道士而已，那神采，真乃是靈光必現(xiàn)，云霧隨動，宛如謫仙般。

　　煉氣便是吐納天地靈氣，煉而用之以強(qiáng)化三寶，壯大心神體魄，為筑基打下基礎(chǔ)。

　　說來簡單，吐納人人皆會，然而精華便在于一個煉字，如何煉？如何煉而所用？

　　這是一門學(xué)問，仙道學(xué)問。

　　宋行知曉，以功法為基，便可行之，關(guān)鍵是他看不懂功法就很氣，那怕曾在羅剎門下，每逢初一十五便有授業(yè)老師開壇講道。

　　他也是云里霧里，不明所以。

　　宋行一邊帶著三具尸體上山，時不時在路旁布置一些陷阱，畢竟是叛徒，羅剎門的弟子，可不會放過他這么一個行走的道功。

　　需防范再防范。

　　宋行不怕一萬，就怕萬一。

　　這山無名，也不高，只不過是山上靈氣比山腳下更濃郁一些，瞧著閃爍的環(huán)玉，宋行找了一處空曠的地方便停下。

　　大善人皮膚白凈如美玉，大好人縱然身死，卻也給他眼神明亮之感，孝子縱然死了，也有一股孝敬父母的好人氣質(zhì)。

　　此三人都是人中善類，以趕尸圖卷所言，人之內(nèi)，藏五行/五晦，善類獨占其一，吸食煉化，可增長三寶。

　　宋行心中觀想趕尸圖卷，識海頓生變化，精氣神三個大字雄踞天中，而旁邊顯化的是三具被趕來的尸體的名字。

　　己身是一透明道人坐在虛空之中，人首部有精氣神三寶浮現(xiàn)，脈絡(luò)清晰，五臟蘊(yùn)含五行清晰可見。

　　早已看了多次，縱然再看，宋行不由得高呼神奇，仿佛透視般，將內(nèi)里情況所見全部明曉。

　　意識深入小人中，視角再變，己身處于趕尸圖卷內(nèi)，望著精氣神三大字，“煉善人為精、煉好人為神，煉孝子為氣，速速顯靈?！?p>　　聲如洪鐘大呂般撼動趕尸圖卷，三大字旁的三人影急速消散，宋行只覺三股無形之力沒入體內(nèi)。

　　意識淡出小人，再度以上帝視角觀察趕尸圖卷內(nèi)的情況，道人體內(nèi)三寶正在快速壯大，同時帶動五臟內(nèi)的五行。

　　隨著三寶五行的溢滿、交融，一絲絲乳白色的光華如水銀般浮現(xiàn)在道人經(jīng)脈中，三寶逐漸停歇，唯獨留下乳白色的光華游走經(jīng)脈。

　　而與之前不同的是，道人身上覆蓋一層淡淡光華，宛若螢火。

　　玄關(guān)開竅，百脈具通。

　　宋行意識離開趕尸圖卷的時候，腦中浮現(xiàn)出曾經(jīng)在羅剎門下，授業(yè)老師所言的煉氣最后一重關(guān)。

　　當(dāng)?shù)谝豢|靈力誕生，其后便可孜孜不倦，自行煉化吐納而入的靈氣，增長靈力亦是在增長三寶。

　　“這便是煉氣？”

　　宋行睜開雙目，頓感體內(nèi)不同之處，全身的細(xì)胞仿佛都活了過來一般，呼吸間有種通透感，仿佛全身都伴隨著口鼻呼吸而呼吸。

　　玄妙的感覺。

　　宋行來不及打量自己現(xiàn)在的情況，肺腑之間傳來饑餓感，好似三天沒吃飯般，要大快朵顧。

　　“玄關(guān)若開，需保持靈氣充足，才可穩(wěn)住境界！”

　　宋行后知后覺回想起授業(yè)老師的這句話，苦惱自身并無靈錢，“時也命也，能入煉氣已經(jīng)是多年求索，知足常樂，知足常樂?！?p>　　自我安慰著，宋行打開包裹，靠著山上的稀薄靈氣，他早晚得餓死，只得食用少許靈米搭配尋常玉米制成玉米飯?zhí)畛涠瞧ぁ?p>　　靈力運轉(zhuǎn)略微生澀，無法，以道書所言，人間五谷乃蒙蔽人體玄門，阻礙道途所在。

　　羅剎門中，入了煉氣境的道徒，自有仆役會為其送上因靈氣而生長的靈五谷，不僅沒有人間五谷阻礙道途的功績，還能助力道徒修行。

　　吃飽喝足，休息片刻。

　　宋行這才打量自己的情況，最顯著的變化便是身輕如燕，五感大增，氣力增長頗多。

　　曾是仆役弟子是便聽同門傳言，煉氣之后，縱然不學(xué)武，縱然是翻山越嶺，飛檐走壁不過等閑。

　　更到后期，身如鳥兒般，踏葉而行，踏波而立。

　　故而大元神朝除了仙道鼎盛外，江湖也是異常的興盛，多是無筑基法門又無道術(shù)仙法傳承的修行中人組成。

　　宋行自問，目前自己還不具備到那踏葉而行，踏波而立的境地，但翻山越嶺，如履平地。

　　“妙哉妙哉，待道爺再去尋三大善人，以資三寶，哈哈哈。”

　　暢懷大笑，迎著落日，下山，朝著最近的集落而去。

　　“砰?！?p>　　言笑間，宋行手腕處一道白光環(huán)繞極速飛行，白光閃爍，隨后便是雷鳴般的巨響傳出，一擊將三人粗的大樹擊穿，瞧著冒煙的樹洞，“環(huán)刀術(shù)威力也增長不少?！?p>　　羅剎門給仆役弟子們準(zhǔn)備了三類道術(shù)，一為催靈術(shù)，乃是為了種植靈五谷而準(zhǔn)備，二為猿背拳，乃是增長體魄的法門，為鍛造而準(zhǔn)備。

　　三為殺伐術(shù)法，環(huán)刀術(shù)。

　　三類中，催靈術(shù)宋行早已駕輕就熟，已經(jīng)用環(huán)玉內(nèi)的靈力進(jìn)行培育靈五谷，而猿背拳更是他敢獨自一人行走山中，不懼豺狼虎豹的根本。

　　至于環(huán)刀術(shù)，此乃真正的道術(shù)仙法，宋行倒是也用過，不過太消耗靈力，以前用一次環(huán)玉內(nèi)的靈力就會消耗殆盡，得第二天才能用。

　　撿起指刀，宋行臉上笑容滿面，走路三步一蹦，頗為輕快。

　　行走至半夜，宋行停下腳步，只因為他走的快，身后突兀的出現(xiàn)腳步聲，也走的很快。

　　而停下來之后，腳步聲又消失一空。