渦之島護國寺。
昔日漩渦一族世代守護的祭拜之地，現(xiàn)在早已成為一間普普通通的護國寺，紅墻綠瓦下的地方，沒有過去血繼家族神秘感，更多了一絲煙火氣。
結(jié)衣與健次郎，都在逛晚上的燈會，可黎斗對這些熱鬧興趣并不大，他喜歡來到這，探究歷史與背后的故事。
踏著清脆腳步，黎斗穿著一身便服，佩戴大典太光世進入寺廟內(nèi)，與迎面而來一位僧人相遇。
“這位公子，你是來祭拜的嗎？”
“是，麻煩師傅帶我進雷門。”
所謂的雷門，是表參道入口之門。切妻構(gòu)造八腳門，左面的是風(fēng)神像，右面的是雷神像，正式名稱為風(fēng)雷神門，通稱為雷門。
進雷門后的黎斗，就這樣望著護國寺的一草一木，沒有任何動作，帶路的僧人也默默陪伴著。
滄海桑田，物是人非下的護國寺，透露出一種遺世獨立的神秘感。
另外一方面，剛剛陪同進來的這位僧人，他身上透露出氣質(zhì)，顯然就是一位忍者，而且一看就是紅苗正根的木葉忍者。
就算渦之國與渦潮一族早已成為歷史，可是木葉并未就此罷手，每年堅持在護國寺等渦之島上重鎮(zhèn)派忍者進行輪換。
如果木葉得到一切想要的，包括渦潮一族的封印術(shù)全部資料，大可不必這樣派人駐留護國寺。
木葉還有值得在意的東西！
黎斗偷偷觀察這位木葉忍者所扮演僧人，后者反過來也一樣觀察黎斗。
黎斗沒有戴護額情況下，身上透著一種貴族世家子弟氣息，加上腰部那把華麗的忍刀，一看就是喜歡玩忍者游戲的貴族小少爺，倒是讓僧人疑心減除一半。
而且他大半夜出現(xiàn)在護國寺想做什么，難不成也在找尋渦潮一族留在渦之島上的秘密？
就在這時，剛剛踏入雷門內(nèi)的黎斗，腰部的大典太光世突然產(chǎn)生一絲強烈負(fù)面情緒，試圖引起黎斗的注意力。
黎斗不明所以，但很快他抬頭一望，直接看到護國寺雷門神柱上一排排造型不同的詭異妖怪面具，讓他迅速意識到什么關(guān)鍵。
百妖面具？
雖是并不是火影世界最出名的死神面具，但這里卻出現(xiàn)百妖面具，難不成與渦潮一族的封印術(shù)有關(guān)？
另外還有大典太光世的反應(yīng)，讓人很在意...
在這個時代，穢土轉(zhuǎn)生與尸鬼封盡雖都已開發(fā)出來，但其中關(guān)于尸鬼封盡的破解方式，木葉高層一直都沒有掌握，畢竟漩渦一族最后正統(tǒng)族人漩渦玖辛奈在九尾之亂時逝世太突然，根本沒有留下有用資料。
原著劇情里，這些面具是在火之國木葉村中的漩渦一族納面堂收納各種面具的房子中找到，其中關(guān)于死神的面具，戴上后一口氣集中查克拉便可召喚出死神用于尸鬼封盡解。
此術(shù)源于漩渦一族的超強力封印術(shù)，施術(shù)者召喚出死神，隨后死神會用劍斬斷目標(biāo)的靈魂并將其吞噬于腹中，從而封印目標(biāo)的靈魂，封印靈魂的大小隨施術(shù)者決定。
然而在完成結(jié)印的同時，施術(shù)者也就和死神定下了契約將自己的靈魂出賣給死神，也就是說在吞噬掉目標(biāo)的靈魂之后，自己的靈魂也將會被死神吞噬，之后自己和敵人的靈魂會在死神的肚子里永遠(yuǎn)地互相憎恨和斗爭下去，并且永世不得超生。
黎斗卻知道，要想解除尸鬼封盡，需要引導(dǎo)尸鬼封盡的死神附身在自己身上，只要割開死神的肚子，被封印者的靈魂便會解放，封印就此解開，但是施術(shù)者會成為祭品。
而雷門神柱上一排各類妖魔鬼怪的面具，一直沒有人敢隨意觸碰，這是這個世界禁忌之一，不僅僅除死神，其他妖物面具也常代表不祥與死亡。
現(xiàn)在的木葉，針對渦之國的一切事物，都是處于一種嚴(yán)加看管狀態(tài)，試圖找出渦潮一族的秘密。但這批面具處于思維盲區(qū)，尚未有人關(guān)注到。
“其實我一直不明白?！?p> “不明白？”
“忍界為什么會一直存在戰(zhàn)爭?！?p> 戰(zhàn)爭？
對于黎斗的問題，僧人思考他提問意義在哪，可是黎斗卻自顧自說到：“第三次忍界大戰(zhàn)已基本結(jié)束，世界走向和平，可是根源與紛爭依舊存在。”
“是啊是啊...”
黎斗與這位木葉僧人有的沒的閑聊時，黑暗時分，三四只普通的野狼，攜帶狼嚎嗚嗚闖入寺廟里。
整個護國寺里有針對查克拉的特殊感知結(jié)界，但這種結(jié)界不對一般小偷野獸有效。進入護國寺前，黎斗早已觀察過，并安排幾只頭狼收服島上幾只小野狼，教會它們?nèi)绾伪I竊。
在這位僧人與黎斗聊天過程中，這幾只剛剛培訓(xùn)結(jié)束，匆匆上陣的野狼們，按照頭狼教導(dǎo)姿勢，爬著柱子往上，將這些造型古怪的面具全部叼走...
迅速完成這一切后，黎斗便大搖大擺離開護國寺，著實讓這位護國寺的僧人摸不著頭腦。覺得這不過是哪家貴族公子吃飽飯來這無病呻吟。
事實上，這個時代的忍者也是被一些觀念所局限，雖然他們用盡一切辦法調(diào)查關(guān)于渦潮一族秘密，但這群忍者并不會去觸碰這些有著宗教性質(zhì)的道具。
除非是真正如大蛇丸之類的科學(xué)家，才會打破常規(guī)思維，將破解思路放在這些宗教道具上，否則一般絕不會懷疑到寺廟正門上，正大光明懸掛的一排面具。
結(jié)束行動的黎斗，回到自己休息地方，將全部面具擺列一排，其中取出一張吞酒童子的面具，反復(fù)打量著...
酒吞童子又名酒天童子，前世東瀛故事里，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由于這奇特的來歷，童子切與名刀大典太光世又共稱為天下五劍。
剛剛又是大典太光世引導(dǎo)自己注意到百妖面具...
或許與死神面具是一樣思路，可以用大典太光世來破解面具里面的秘密？
不知道為什么，手持大典太光世的黎斗，一下子大腦空白中，準(zhǔn)備摧毀眼前吞酒童子的面具...
“小子，給老夫住手！”