天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　天地未生，宇宙混頓，機(jī)緣所在，陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)，法則生成，一生二、二生三、三生萬物。

　　天地生成，天道法則運(yùn)行流轉(zhuǎn)，本無分別。太古大能，伴天地而生，感悟天道法則，明晰道之本源，歷經(jīng)無盡歲月，占盡法則，身與天齊，皆欲代天行法，故自相攻伐，以致天地氣機(jī)紊亂，萬物生機(jī)無存，回歸混頓之中，然天已有識(shí)，采萬物靈識(shí)以全己身。

　　大能死后，心念二分，一為神，一為魔。神魔一體，創(chuàng)建世間修行之法，開啟修真文明。又歷經(jīng)無盡歲月，有神魔感悟天道法則，但鑒太古混頓之教訓(xùn)，故量天法地，采虛空之金以鑄九鼎，自成法則，取五色之土加息壤、若水壘為神界。神界之中，天以九算、地以七籌，居其上者為九域，處其下者為七洲。

　　神界雖自成一界，然所采虛空之金、息壤之土各有一兩散落天地，無可循跡，以致法則不全，七洲不穩(wěn)，天道可感，每逢十二萬五千載，天道入神界饗噬眾神，是為“弒神劫”。

　　虛空之金落入凡界，化作三界劍，跟隨無數(shù)強(qiáng)者興亡，不知其所蹤。息壤之土落入凡界，藏匿法身于未知之地，以靈智轉(zhuǎn)世輪回眾生之間。

　　神界經(jīng)過“弒神劫”后，元?dú)獯髠?，故大神斬?cái)嗌褡R(shí)下界，教導(dǎo)凡界眾生修習(xí)術(shù)法，采納天地靈氣修煉成仙，下次“弒神劫”至，則吞噬真仙神識(shí)，以養(yǎng)己身。

　　神識(shí)下界，融合凡界眾生，誕下神裔，神裔與真仙均不愿被神界吞噬，故相互聯(lián)合，反抗諸神。

　　歷三劫后，諸仙效仿神界，采九州之精，和五行之靈，壘而為山，聚而為靈，布道于世，修行成仙，建立三十六處仙界小世界。后經(jīng)諸仙之戰(zhàn)，一統(tǒng)仙界，分為三十六重天，與神界爭奪凡界生靈神識(shí)和天地靈氣。

　　又有部分仙界空間在諸仙之戰(zhàn)后散落于凡界各地，成為仙家洞府和各處禁地。

　　自此，凡俗世界九州雖大，但氣運(yùn)稀薄、靈氣暗淡，雖數(shù)萬載積累，不過潛藏于山河胡海中一絲靈性，萬物凋零。凡俗世界，有得機(jī)緣者，在各仙界操縱下，仿九鼎，奪人間氣運(yùn)，建立各州千國萬邦。

　　天地不仁，以萬物為芻狗。神界、仙界雖然超脫天地，但依然同凡界一般，每隔十二萬五千年將迎來天地浩劫。

　　神界雖然奪得天地法則機(jī)緣大半，但也占天道吞噬法則的大半，仙界吸納天地眾生精華靈氣大半，雖有違天和，但未超出天道法則，故每一萬兩千五百年降下“誅仙雷劫”，渡過成神，執(zhí)掌法則，完善法則之后被天道吞噬，故真仙修煉成神后，雖能享壽十二萬五千年，但“弒神劫”至則必死。渡不過誅仙雷劫則身死道消，能量精神回歸凡界。

　　凡界靈性、神識(shí)均已被神仙二界奪取去絕大部分，反而滋生七情六欲、生老病死等怨念，天道久食，亦受影響，每一千二百年將有殺機(jī)彌漫，世人妄動(dòng)弒殺，非有大氣運(yùn)者不能存身。

　　又因神界奪得大道機(jī)緣最多，故神界大神如若下界必受天地規(guī)則絞殺，只能以神識(shí)附著萬物參與世間之事或以香火信念等在凡間凝聚神影，方可在凡間逃避天道法則絞殺。

　　仙界奪得大道機(jī)緣較少，故能與下界相通，但使用法術(shù)超過臨界，將有天雷降下。

　　自天地誕生之初，便有虛空黑暗伴隨，萬物生發(fā)之后，受虛空黑暗、生老病死、七情六欲、三災(zāi)六病等影響侵蝕，又產(chǎn)生三界之魔。

　　神界殘損神識(shí)散落凡界，則會(huì)生成凡界之祀神。水陸草木、飛禽走獸、蟲豸靈物若得機(jī)緣也能修行成妖仙。凡界之人若得機(jī)緣亦可修行得道，成為仙人。上古萬族生生不息，靈性駁雜，根骨普通，但若血脈覺醒則不可限量。

　　凡界共有九州，神州居其中，故稱中神州，中神州之東為東海，東海之東為東域神州，東域神州之東有死亡之海，死亡海后不可知也。

　　中神州之北過極冰洋為祭日神州、祭日神州之北與祭月神州隔子午海相望，祭月神州之北為寂滅神州。

　　中神州之西為大小昆侖域，昆侖域北為星域神州，星域神州之西有暗黑海，暗黑海之西有靈神州，靈神州之西有洋，不知其名。

　　中神州之南有無望森林，無望森林之南有歸墟淵，歸墟淵后又二州，世人不知其名。

　　九州之中，中神州、東域神州、星域神州偶有往來，祭日神州、祭月神州互聯(lián)互通，靈神州、星域神州前牙交錯(cuò)，寂滅神州與另外二州傳言相近，無人可知。

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