第七十七章 洪荒志，靈教現(xiàn)

　　“大王，我們具體該怎么做？”魏賢忍不住問道。

　　“別急，孤這就說了，”子整淡淡道：“孤先說一下背景，天地之初，一片混沌，歷經(jīng)數(shù)紀(jì)元古出生，古出生之后秉承混沌中大道意志，以力證道，與三千魔神戰(zhàn)于混沌，后勉強(qiáng)獲勝，取三千魔神本源與一斧，強(qiáng)行劈開混沌，使清氣上升為天，濁氣下降為地，為鞏固天地，以肉身融合三千魔神肉身化萬物穩(wěn)固天地，殘存意志融合三千魔神大道成為天地意志，后世稱為天道?！?p>　　“天地初開，萬物生靈各自修煉，極少爭(zhēng)斗，因此大陸之上一片祥和，可惜事情很快發(fā)生變化，隨著萬物生靈實(shí)力逐漸強(qiáng)大，對(duì)于修煉所需要的資源也漸漸稀缺，因此爭(zhēng)斗逐漸也隨之多了起來，又因生靈實(shí)力強(qiáng)大，久戰(zhàn)不死，生靈之力眾多而死亡之力衰竭，生死失衡，天道為護(hù)持天地不滅，暗中引誘當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的兩位強(qiáng)者道祖與魔祖，告訴二人只有一人可做到超脫天地，成為下一個(gè)古，因此二人爆發(fā)爭(zhēng)奪超脫的大戰(zhàn)，最終魔祖戰(zhàn)死，道祖重傷被天道融合以增強(qiáng)自身實(shí)力。魔祖因常年修煉魔氣，其中蘊(yùn)含著種種負(fù)面影響，因此魔祖死時(shí)將己身多年來修練出來的魔氣爆發(fā)，想要一舉滅世，為其陪葬。天道因?yàn)槟ё嫔硭腊l(fā)現(xiàn)生死之力的平衡稍微有些穩(wěn)固，因此明了只要死的強(qiáng)者足夠多，那么生死之力就會(huì)平衡，因此清除大部分魔氣，剩下的魔氣則是任由其自身在天地之內(nèi)流動(dòng)，因此勾動(dòng)了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的三族龍族、鳳族、麒麟三族欲望猛增，都想要成為天地唯一的霸主，于是三族混戰(zhàn)爆發(fā)了，三敗俱傷，龍族困于海中，麒麟鮮有蹤跡，鳳族滅絕，后世稱之為第一次無上量劫。”

　　子整頓了一下，喝了口茶之后繼續(xù)說道：“量劫之后，生靈之力銳減，大陸之上一片蕭條，因此平靜數(shù)個(gè)紀(jì)元，幾個(gè)紀(jì)元之中因練氣士不斷增多，天地不穩(wěn)，天道暗中提示生靈成圣之路，意圖以圣人穩(wěn)定天地，因此有三清傳三道，二圣發(fā)宏愿，女媧造人先后成圣，在此之中，有三千魔神所化萬物修煉誕生靈智化身為古的先天道軀，自稱圣族，受天道暗示建立天庭統(tǒng)管天上，后世成為妖族；也有古的血肉成靈，成為大地霸主。此時(shí)生死之力再度失衡，因此天道以人族為餌再次引起量劫，發(fā)動(dòng)巫妖之戰(zhàn)，肅清天地生靈，戰(zhàn)后妖族傳承缺失從此難等高處；巫族只剩一支遁入地府。因戰(zhàn)前巫族一位首領(lǐng)因仁慈受天道鐘愛，被暗中提示后路，以身化輪回，帶領(lǐng)所屬部落建立地府，接引天上、人間死去的生靈，重新送入天人兩界，得以保存巫族。妖族因是三千魔神化身萬物，因此只是傳承滅絕，未曾滅族?！?p>　　“巫妖之爭(zhēng)后，天庭得以保存，人族因是女媧依照古的先天道軀所造，因此受到天地鐘愛，因此天道割裂化身，并誕生單獨(dú)靈智的新任天庭之主天帝以人身統(tǒng)管天下，每隔一段時(shí)間便下凡歷練受劫，或?yàn)橥?，或?yàn)閷?，或?yàn)樯?，或?yàn)閹?。此后封神小劫，我大夏一代人王受天地意志鐘愛，討伐暴君，建立大夏，封神結(jié)束后，天人兩界徹底分離，人間靈氣潰散，逐漸散去，從此人間練氣士要么隱于深山之中靠己身修為登仙路，要么出山輔佐人杰，以功績(jī)封神，在地府贖完罪孽之后進(jìn)入天界，要么成仙要么成神?！?p>　　“接下來就是重點(diǎn)了，當(dāng)今世界，中間是人族故居，各個(gè)部落之間相互吞并，強(qiáng)的封國(guó)，弱的被吞，如今正統(tǒng)人族只剩12支，對(duì)應(yīng)如今中原12國(guó)。百越國(guó)乃是當(dāng)初巫族與人族通婚后留下的后裔，因被人族排斥而躲于深山之中；草原異族乃是當(dāng)初妖族與人族通婚留下后裔；秦國(guó)往西，有多國(guó)并立，面目異于常人，皮膚雪白，眼窩深陷且瞳孔多為異色，乃是之前天人未分只是鬼修盤桓人間，未去地府轉(zhuǎn)世，后再人間留下的子嗣后裔；而今野獸多是當(dāng)初巫妖之爭(zhēng)中與人族較為親近，較少屠殺人族的妖族后裔?！?p>　　“以上就是大致的背景了，唉，你們不用記，孤這里給你們準(zhǔn)備了具體的，過幾天叫紀(jì)禮給你們就是了，剛剛只是大致說說。”子整說的口干舌燥，再次端起茶碗，而后看著正在努力拿著刻刀在竹板上刻字的三人說道。

　　“啊，好，謝過大王?！比艘宦犨B忙停下刻的酸疼的手，對(duì)子整施禮謝恩。

　　“你們對(duì)這個(gè)有什么問題么？”

　　“沒有，很完善?！?p>　　“行，那我們繼續(xù)往下說啊，剛剛只是大背景，接下來孤要說的就是具體的教義了?！?p>　　“孤秉承天意，立志外抗異族，內(nèi)整人族，今孤受天道指引率爾等創(chuàng)立一教，天地萬物有緣者皆可入教，教內(nèi)供奉昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，其意憫眾生之苦，贖眾生之罪，以今生求來世。凡日常所為，無論采、造、買、賣皆有萬物因死、因生，而天地有道，評(píng)定善惡，去惡求善，行善積德，于地府之中、生死簿上，查人善惡，于十八地獄贖清罪惡，因善定輪回之族，或?yàn)橄?，或?yàn)槿?，或?yàn)楣恚驗(yàn)檠?，或?yàn)楂F，或?yàn)殪`?！?p>　　“此教因不限天地萬物，為萬物生靈所立，故曰：‘靈教’。孤為第一任教主，亦為最后一位教主，教內(nèi)設(shè)長(zhǎng)老團(tuán)，處理教務(wù)。長(zhǎng)老團(tuán)內(nèi)有長(zhǎng)老三人，一為傳教長(zhǎng)老，負(fù)責(zé)招收教眾；一為執(zhí)法長(zhǎng)老，負(fù)責(zé)處理協(xié)助官府處理教眾不法之事，處理教眾違反教義之事；一位善財(cái)長(zhǎng)老，負(fù)責(zé)梳理教內(nèi)財(cái)政，定期收取定額教費(fèi)，對(duì)于無力支付教費(fèi)者，行善者、努力工作者可以工沖抵教費(fèi)；行惡者，好逸惡勞者依教規(guī)懲處。布施急于用財(cái)?shù)慕瘫姟！?p>　　“教眾教義：行善積德，無禁無忌，行一惡者當(dāng)行一善與之對(duì)應(yīng)，遵守國(guó)法，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)信友善。

　　管理教義：救急不救窮，教眾有為善者當(dāng)助；為惡者當(dāng)懲；四體不勤、好逸惡勞者當(dāng)規(guī)勸；勤懇做事、于國(guó)于人有功者當(dāng)獎(jiǎng)賞。管理者貪圖富貴向教眾收取多余教費(fèi)者、誣陷教眾者……依教規(guī)懲處?！?p>　　--------------------------------------分隔符------------------------------------------------------

　　抱歉，抱歉，以為今日還有存稿定期發(fā)，剛剛登上一看才知道今日沒有。