第四十三章 與美相關(guān)的語言藝術(shù)
文學(xué)，一直是在審美的語言藝術(shù)。
當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說的語言風(fēng)格相比與過往不再具備精準(zhǔn)屬性，多了生活化氣息。
以語言技巧來判斷作品水準(zhǔn)是一件靠譜又不靠譜的事。
不靠譜在，有些作品明明遣文作句并無出彩之處，但就是吸引人，比如說，曾經(jīng)一度打榜霸榜的某蒼穹。
這類作品的特點(diǎn)是故事性強(qiáng)，強(qiáng)到可以讓許多讀者不去在意他的語言技巧。
不過，即是是這類作品，在語言技巧方面也是有出彩之處的，比如后來玩爛的梗，斗宗強(qiáng)者竟恐怖如斯。
而與此類作品是另一個極端的，是烽火大大這個裝x犯的作品。
以前，我覺得烽火的作品是經(jīng)典，后來，我覺得烽火寫文太裝，再后來，我發(fā)現(xiàn)裝也是一種高明藝術(shù)。
烽火在基本講述清楚劇情的情況下將他物描繪到了某種極致，當(dāng)然，講述劇情也是某種極致。
所以，烽火的劇情戲從來都是亮點(diǎn)，語言凝煉，又極有風(fēng)格。
即是是爛尾的二狗，用曹蒹葭來結(jié)尾也是如椽大筆，印象深刻。
而大多數(shù)作品，在以這兩者為標(biāo)準(zhǔn)線時，語言風(fēng)格與故事風(fēng)格也就好評判了些，無論是在這兩者之間，還是超越天際。
所謂文學(xué)作品，那就是用語言講故事。不講故事的那就是在講道理，不講故事不講道理的，那就是不講道理的作品了。
《詩》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，《辭》的“帝高陽之苗裔”。
《短歌行》的“對酒當(dāng)歌，人生幾何?！?p> 《三刻拍案驚奇》的“奇藥起忠臣”。
《余罪》的“慈不掌兵，善不從警”，“想要斬妖除魔，先得將自己變成染血的韋陀?！?p> 《佛本是道》的精準(zhǔn)，《大醫(yī)凌然》的幽默。
等等等等。
有些語言強(qiáng)一些，在一部作品里強(qiáng)出天際，凡有華人處，皆能話長安。
“待我長發(fā)及腰?！?p> “陌上人如玉，君子世無雙?！?p> 從傳播的角度來講，女頻的語言精致程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男頻，并且掀起了一波又一波的浪潮。
有些故事強(qiáng)一些，《慶余年》，《間客》等。
其中《間客》最出名的話是康德的那句星空道德，《慶余年》好像沒什么令人記憶深刻的幾句話。
所以在這里有一些普世問題可以討論。
這部作品文筆真好。是怎么好了。
這部作品故事真好。又是怎么好了。
評判文筆好不好，不能用一套標(biāo)準(zhǔn)，古言今言，嚴(yán)謹(jǐn)幽默，大雅小雅，皆可。
評判作品好不好，不能用解構(gòu)主義。解構(gòu)主義太虛無，無論什么樣的作品，拆解零碎了都會變成虛無。
看作者看長處，看作品看短處。
文筆上有什么講究，不想取前人之法，也覺得前人之法過于籠統(tǒng)，沒什么好說的。
文筆有艱澀之說，有流暢之說，有精彩有寡味，有仙氣靈氣鬼氣森森。
文學(xué)理論作品大概可分出白描，議論抒情之說，網(wǎng)絡(luò)作品多以白描為主，描述自己的胸襟與腦海奇思。
那舉個栗子，“斗宗強(qiáng)者竟恐怖如斯”應(yīng)該歸類到什么手法？白描？抒情？有沒有覺得哪里怪怪的。
至于語文上的24種描寫手法之類的，那就是徹徹底底的解構(gòu)主義，自己說不清楚，美還沒了。
語言人人都說，卻不是人人口吐芬芳，文字人人再寫，也沒見多少傳世篇章。
但能說能寫，基礎(chǔ)是有了的，然后是看個人天分拔高么？
文筆一說，按照傳統(tǒng)說法，說不通，說不透，只能說是天賦么？瞎說。
故事就好一些了，文筆講故事，好作品就這兩大元素。文筆是死的，只講文筆不講號故事在文學(xué)史上頂天就是大多數(shù)人不了解，了解的人也不怎么關(guān)心，關(guān)心的人極少的揚(yáng)雄。但故事講的好就不一樣了，文筆好的叫名著，文筆一般的叫魯迅，文筆渣的叫歷史學(xué)家。
故事是作品的靈魂。
因為作品總是在觸摸真實。
現(xiàn)實類作品應(yīng)該是經(jīng)久不衰的，無論在什么年代。如果現(xiàn)實類作品在沒落，絕不是因為其他作品寫得好，只可能是現(xiàn)實類作品不現(xiàn)實。
優(yōu)秀的文筆令人欣賞令人悅目，令人觸景生情洗滌靈魂，真實的故事本就是如此。
故事不能用結(jié)構(gòu)來講，起承轉(zhuǎn)合沒意思，作品千千萬，再用老一套去分過于陳舊且不科學(xué)。
鋪排故事應(yīng)該是心理學(xué)家的工作。
怎么樣吸引人，怎么樣舒服。哪些情節(jié)先講，哪些后講，哪些詳哪些略。
完全可以有這樣一種像人民幣一樣吸引所有讀者的書嘛。
先寫一頁，里面有花有草有書有畫，對花感興趣的轉(zhuǎn)第二頁，草第三頁，書第五頁，畫第八頁。這是有趣的文學(xué)游戲不是。
但貌似沒有能完成類似工作量的文字工作者，文字工作者在這個年代基本上快廢了，畢竟程序員高薪養(yǎng)廉，文字工作者想進(jìn)步不自己想辦法怕不是得餓死。
寫故事大概得有成竹在胸方可。至少對小肖來說是這樣的。所以他寫不了，也不寫故事。
但在碼字時會有冥冥中的感覺，不用科學(xué)來解釋的感覺。
這句話加上好一點(diǎn)，這一段刪掉好一點(diǎn)。成了，寫出來自己滿意，躊躇滿志，那基本上讀者也是喜歡的。
而無論文筆故事，都需要準(zhǔn)確二字。
像做新聞的，“真實，全面，準(zhǔn)確”三大核心那“真實”再怎么都不能少，這是職業(yè)原則。不全面不準(zhǔn)確不代表不真實不是，打了折扣正義姍姍來遲沒關(guān)系，混淆黑白就可怕了。
文筆故事的核心大概不是準(zhǔn)確，準(zhǔn)確只能作為從業(yè)態(tài)度的一個方面來講。
舉例子可以不用真的但不能用假的，擺數(shù)據(jù)最好是真實準(zhǔn)確的。
特別是歷史文，歷史文有一個與真實相悖的矛盾點(diǎn)在其中，把握上本身就比較困難。
把李世民寫成女的然后開始沒關(guān)系，但李建成用歷史形象比較好。
或者寫長孫無忌是王道愛好者沒關(guān)系，但大事記盡量弄準(zhǔn)確了。
再講故事之余，順便講講知識，怎么都是功德無量的說辭。