叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)……
一連串的磚石敲擊聲，以及砍伐木頭的聲音在千川山脈之中的小村落中不斷響起。
一個(gè)占地規(guī)模不算是很大的山神廟在小村落的村民手中，逐漸的建立起來(lái)。
作為千川山脈之中由極陰轉(zhuǎn)化而來(lái)的陽(yáng)世領(lǐng)域，這個(gè)小村落的存在方式極為特殊。
首先，這個(gè)小村落對(duì)于外界物資的獲取方式，在鬼氣環(huán)繞四周的包圍之中，這些村民能夠一如往常的在陰氣密布的林子之中獲得自己所需要的一切自然資源，這本身就是一件極為不正常的事情。
任何生人一旦闖入到這陰鬼之氣環(huán)繞的地域之中，不出幾天的功夫，就會(huì)因?yàn)樘ゅe(cuò)鬼道，亦或是受陰氣侵蝕等種種方式喪命。
然而這個(gè)小村落之中的村民，卻是完全不受任何影響的自由出入村落。
這奇特的一切，將秦牧的注意力吸引，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的對(duì)其觀察，秦牧結(jié)合自己的知識(shí)，與眼前的一幕進(jìn)行對(duì)比，終于是發(fā)現(xiàn)了這詭異一幕出現(xiàn)的原因。
將視野放在整個(gè)千川山脈之上，當(dāng)陰鬼之氣占據(jù)大勢(shì)的時(shí)候，便會(huì)自然而然的將一切陽(yáng)世之氣，逼迫的向著千川山脈唯一的生機(jī)節(jié)點(diǎn)靠攏，經(jīng)過(guò)這一番陽(yáng)世之氣的匯聚，這個(gè)小村落便會(huì)自然而然的成為了一種繼承人的存在。
千川一切生機(jī)的繼承人，就如同末代皇帝一般，擁有著千川山脈陽(yáng)世一面的宣稱(chēng)權(quán)。
只要陰鬼之氣一日不曾徹底的將這片山脈拉入陰界，那么這個(gè)宣稱(chēng)權(quán)便永久有效。
看著聽(tīng)從村長(zhǎng)指揮，經(jīng)由村民之手而建立起的小小山神廟，秦牧自言自語(yǔ)的說(shuō)道：“改朝換代總是需要斬草除根的。
一日沒(méi)有斬草除根，那么也就一日會(huì)有著舊朝復(fù)辟的危機(jī)。
你看，在外力的幫助之下，代表陽(yáng)世生機(jī)的一切，又開(kāi)始活躍了起來(lái)！”
不知道是在跟誰(shuí)述說(shuō)，伴隨著秦牧的話(huà)音剛落，千川山脈的最后一塊磚瓦落下。
頓時(shí)一道濃郁的金色光輝在千川山神廟之上綻放，秦牧的身影向著千川山神廟一躍。
在強(qiáng)大的精神干涉力度下，沒(méi)有一個(gè)人看到秦牧的身形，他就仿佛一個(gè)幻影一般，落座于千川山神廟的神像之上。
金色的神光微微綻放，一股神圣之氣猛然向著四周彌漫，金色的波紋滌蕩著正在逐漸向著小村落之中滲透的陰暗污穢之氣，頓時(shí)一股清新自然的氣息向著村民的體內(nèi)流轉(zhuǎn)。
在這股氣息的流轉(zhuǎn)之下，凡是參與這次千川山神廟建設(shè)的，不論男女老幼，統(tǒng)統(tǒng)感受到一股壓在自己肩膀上的壓力霍然一松。
這股壓力是來(lái)自于陰鬼之氣逐漸壓迫的力量，雖然人們無(wú)法直觀的感覺(jué)到這股力量的存在，但是通過(guò)精神對(duì)于陰鬼之氣的碰觸，便會(huì)自然而然的感受到心胸之中的一股莫名憂(yōu)郁之氣彌漫，在這股氣息的干涉之下，遲早會(huì)步入死亡的單行道。
感受到體內(nèi)霍然涌現(xiàn)的輕松感，以及那千川山神廟在建成之時(shí)所散步的金色光芒。
這一切讓村落之中唯一有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的村長(zhǎng)知道自己這是碰上真神了，所以他連忙拜在山神像之前，虔誠(chéng)的叩拜祈禱著。
在村長(zhǎng)這個(gè)類(lèi)似于領(lǐng)頭人的帶領(lǐng)之下，周?chē)娜嗣婷嫦嘤U，旋即也跟著向著山神像虔誠(chéng)的叩拜起來(lái)，權(quán)威的力量是無(wú)形的，它不比拳頭的暴力，能夠讓人心悅誠(chéng)服的為之驅(qū)使。
伴隨著村落村民的不斷叩拜，一縷縷金色的香火之力自他們的頭頂產(chǎn)生，這些香火之力經(jīng)由山神像為坐標(biāo)，快速的進(jìn)入到了千川山神印之中，從而化作千川山神印的一部分。
歸根結(jié)底，秦牧終究只是一個(gè)打工的，神位是閻君給予的。
自然香火之力也當(dāng)歸屬于閻君的手中，最多按照一定的比例給予秦牧一點(diǎn)分成。
但是與此相對(duì)的，秦牧這個(gè)山神也得正面承擔(dān)村民香火反噬的后果。
許諾，達(dá)成許諾，這是神袛和信徒之間的關(guān)系，一時(shí)的欺騙固然能夠獲得利益，但是在時(shí)間的推動(dòng)下，最終將會(huì)積攢成為大禍端。
尤其是神袛這種擁有力量而又壽命漫長(zhǎng)的家伙，時(shí)間所積累的災(zāi)劫，會(huì)形成傾覆之禍，誰(shuí)都逃不過(guò)去。
但是遭劫的順序有著先后之分，屆時(shí)一旦出事，先死的肯定是秦牧這種所謂的正神。
說(shuō)不定在反噬的過(guò)程之中上位神袛與信徒達(dá)成新的協(xié)議，到時(shí)候秦牧這種正神說(shuō)不定直接算是白死了。
暢想了一下香火反噬的未來(lái)，秦牧忍不住打了一個(gè)寒戰(zhàn)，旋即低聲自語(yǔ)說(shuō)道：“給別人打工終究是背鍋的命，只有擁有自己的事業(yè)，才是登上堂皇大道的正統(tǒng)階梯！”
秦牧的野心很大，本來(lái)他就不愿意屈居于別人之下，要不是閻君勢(shì)大，秦牧根本就不會(huì)來(lái)到這危機(jī)四伏的千川山脈。
不過(guò)既然已經(jīng)來(lái)到了這里，秦牧自然也要利用這個(gè)機(jī)會(huì)，壯大自己的力量。
伴隨著村落村民的叩拜，大量的香火之力被貢獻(xiàn)而出，經(jīng)由千川山神印向著閻君輸送，這一過(guò)程也自動(dòng)開(kāi)啟了千川山神印的另一功能。
神土開(kāi)辟之能。
跟隨著神印的引導(dǎo)，秦牧的肉身被放置在了神印開(kāi)辟而成的神像空間夾層之中。
在這個(gè)空間夾層之中，秦牧的肉身就仿佛被凍結(jié)了時(shí)間一般，一切都定格在一刻。
作為第五境神袛標(biāo)配的肉身永固神通，它負(fù)責(zé)保護(hù)神袛?shù)娜碎g肉身，避免神袛?shù)娜碎g體遭受到不可抵擋的一些危害。
要知道，在神道之路上，肉身的安全是重中之重的一件事。
一旦失去肉身，那么神道修行者的前途便會(huì)功虧一簣，這并不是說(shuō)失去肉身之后，神道修行者就永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法進(jìn)步。
而是千百年的修煉不及活人的一年苦修，這種巨大的落差足以將人徹底打落深淵。
在秦牧的肉身被空間夾層封印的同時(shí)，秦牧的神魂開(kāi)始了在神印的引導(dǎo)之下，快速的向著一種概念上的下方飛速的墜落著。
冥土本不存在于宇宙之中，它是屬于精神層面的世界，即是無(wú)限大，又是無(wú)限小的矛盾狀態(tài)，在冥土之中，到處都是無(wú)盡的迷霧。
這些迷霧阻擋著任何生命的視野，將生靈的目光限制在一個(gè)狹窄的區(qū)域之中。
只有文明之光才能夠驅(qū)散這些迷霧，從而將不同的視野領(lǐng)土，給連接到一塊土地之上。
而文明之光最佳的表現(xiàn)方式，就是信仰香火之力。
集結(jié)眾生的香火信仰，在冥土之中開(kāi)辟出一塊塊全新的土地，這是冥土的存在方式。
文明的厚度決定著冥土的沉重，文明的廣度決定著冥土的大小。
一個(gè)淺薄的文明所具備的冥土必然是脆弱的，它經(jīng)不起碰撞，一旦碰撞產(chǎn)生，就會(huì)輕而易舉的破碎成為無(wú)數(shù)的碎片。
一道璀璨的金色光從虛無(wú)之中降臨，轟然落在冥土的迷霧之中，一座巍峨的山神殿堂自迷霧區(qū)域之中而生。
它威嚴(yán)而神圣，厚重又強(qiáng)大，它的存在仿佛永恒一般，鎮(zhèn)壓著冥土的一切。