正所謂，初級(jí)煉靈術(shù)煉虛感，中級(jí)煉靈術(shù)煉實(shí)感，高級(jí)煉靈術(shù)煉質(zhì)感。
根據(jù)使用者境界的不同，他們所煉化而出的靈氣自然也是不一樣的。
作為初級(jí)煉靈術(shù)的應(yīng)用者，秦牧所煉化而出的靈氣就是一種虛感，畢竟秦牧也只不過(guò)是一個(gè)小小的夜游境修士罷了。
除了在自己煉化而出的靈氣之中加一點(diǎn)自己的意志之外，還沒(méi)有資格在其中添加更多的東西，去讓這些煉化而出的靈氣發(fā)揮大作用。
例如辟谷了，例如輕功了，亦或是開(kāi)碑裂石了，等等等等的一切，都不是秦牧所煉化的靈氣所能夠提供的。
此時(shí)此刻，秦牧所煉化而出的靈氣所擁有的最大作用，就是針對(duì)生命精神的催眠。
秦牧的識(shí)?？臻g之中，藍(lán)色的月亮高高得懸掛在天空之中，象征著夜式武道的各種幻想獸則是化作群星點(diǎn)綴在夜空之上。
而在夜空照耀之下，則是空曠虛無(wú)的一片，就在著空曠虛無(wú)的一片空間之中，秦牧的神魂盤(pán)膝懸坐在夜空之下，渾身散發(fā)著一股金色的光芒，宛如夜空下的真神一般，充滿(mǎn)著無(wú)盡的威嚴(yán)與神圣。
由信仰加持的力量環(huán)繞在秦牧的周身，如同金色的霧氣一般。
在賦予秦牧一股神圣味道的同時(shí)，也在被秦牧一點(diǎn)一點(diǎn)的吸納進(jìn)自己的神魂之中。
之前就說(shuō)過(guò)，香火有毒，秦牧是不可能吸納這些內(nèi)含著各種雜質(zhì)的有毒香火的。
此刻之所以秦牧將其吸納進(jìn)自己的神魂之中，完全是因?yàn)闊掛`術(shù)的作用，以自己的神魂作為一個(gè)轉(zhuǎn)化的工廠，將大量的散亂香火由秦牧的神魂進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以此轉(zhuǎn)化出來(lái)大量的靈氣，從而作為秦牧提升斧所在部落的實(shí)力。
在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程之中，秦牧在將自己的一縷神魂意志混入這些靈氣的同時(shí)，也能夠通過(guò)對(duì)這些靈氣的轉(zhuǎn)化，來(lái)使得自己的神魂變得更加的壯大起來(lái)，以此向著日游之境晉升。
金色的香火如同云霧一般，環(huán)繞在秦牧神魂的周?chē)?，伴隨著秦牧神魂的一吐一納之間，大量的金色香火被轉(zhuǎn)化成為無(wú)色的靈氣。
進(jìn)而在秦牧的識(shí)?？臻g之中不斷的彌漫著，這些經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的靈氣因?yàn)樗闹芎诎档脑?，所以秦牧除了感覺(jué)之外，根本看不到這些靈氣絲毫存在的跡象。
不過(guò)這并不耽誤秦牧的轉(zhuǎn)化工作，大量的靈氣在秦牧的感知之中不斷的被自己吐納而出，在這一吐一納之間，整個(gè)識(shí)?？臻g都在被這充滿(mǎn)虛感的靈氣給逐漸的填充。
秦牧的識(shí)?？臻g是處于一種無(wú)限大卻又無(wú)限小的狀態(tài)，理論上來(lái)說(shuō)，思想有多廣闊，那么識(shí)海空間也就有多廣闊。
所以秦牧完全不擔(dān)心這些經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的靈氣能夠?qū)⒄麄€(gè)識(shí)海空間全部填滿(mǎn)，所以秦牧十分放心的在自己的識(shí)海空間不斷的吐納轉(zhuǎn)化著。
這段時(shí)間以來(lái)，秦牧積累了大量的香火之力，想要將它們?nèi)哭D(zhuǎn)化為靈氣，秦牧得需要老長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)進(jìn)行工作。
在秦牧凝神吐納，不斷的將香火轉(zhuǎn)化為靈氣的時(shí)候，圣火祭壇面前，斧的小伙伴們代替著斧不斷的在圣火祭壇之前磕頭跪拜著。
他們?cè)诳是笾麄冊(cè)谄砬笾?，他們?cè)谄谕衲軌蚓戎纳?p> 躺在地上，斧虛弱的看著天空，此時(shí)他的眼中透露出一種不解的神色。
“這就是臨近死亡的感覺(jué)嗎？這種生命逐漸被抽離身體，冰冷覆蓋全身的感覺(jué)，就是死亡在到來(lái)的感覺(jué)嗎？
我要死了嗎？”
一個(gè)個(gè)疑問(wèn)不斷的在斧的腦海之中升起，此時(shí)斧已經(jīng)沒(méi)有了張開(kāi)嘴巴的能力，身體的虛弱只能夠讓斧在內(nèi)心之中吶喊道：“偉大的神吶，我不想死?。。。 ?p> 借助圣火祭壇的存在，理論上來(lái)說(shuō)，秦牧能夠聆聽(tīng)每一個(gè)信徒對(duì)自己想要傳遞的聲音。
然而這終究只不過(guò)是理論上的，在實(shí)際上，除非是真的發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊，那種由靈魂所綻放的偉大吶喊，一般而言，秦牧是聽(tīng)不到來(lái)自外界的任何聲音的。
這自然不是秦牧在故意扮高冷什么的，神和信徒之間本來(lái)就是精神與精神，靈魂與靈魂，乃至于心與心之間高度的達(dá)成共鳴。
才能夠完成一次由人所發(fā)起，由神所接聽(tīng)的一次對(duì)話(huà)。
沒(méi)有這種高度的共鳴，在信仰體系之中處于下位的信徒，是很難與神明進(jìn)行聯(lián)系的。
雖然秦牧本身只不過(guò)是一個(gè)修煉第三境的小修士，但是當(dāng)這些人將秦牧的存在，給推上高高的神明之位時(shí)，上與下的階梯就已然成型。
斧的小伙伴們大聲的呼喊和痛哭秦牧聽(tīng)不到，處在靈氣轉(zhuǎn)化狀態(tài)的秦牧在對(duì)于外界的感知是處于半屏蔽狀態(tài)的，如果沒(méi)有什么重要的事情，秦牧是不會(huì)聽(tīng)到任何打擾的。
所以，只要斧的小伙伴們無(wú)法跟秦牧達(dá)成精神上的高度共鳴，秦牧是不會(huì)理會(huì)的。
但是伴隨著斧這種對(duì)于生命渴望的大聲吶喊，卻是宛如突如其來(lái)炸響的雷霆一般，一下子就將秦牧從轉(zhuǎn)化過(guò)程之中驚醒。
伴隨著秦牧神魂雙眼的開(kāi)合，一道金色的光輝在其眼瞳之中綻放。
將自己的目光轉(zhuǎn)向識(shí)海之中，除藍(lán)色月亮這個(gè)最大燈塔之外的其它兩個(gè)火焰燈塔。
看著那代表著原有巳蛇部落，以及新生巳蛇部落所代表的火焰燈塔。
秦牧透過(guò)火焰燈塔對(duì)于外界情況的窺視，迅速的將目光撇開(kāi)原有巳蛇部落的燈塔，將其轉(zhuǎn)向新生巳蛇部落的燈塔。
在那里，秦牧見(jiàn)到了一副虛弱狀態(tài)的斧，以及斧那幾個(gè)跪地祈求的小伙伴。
利用洞察之眼神通，秦牧向著躺倒在地的斧身上看去，看著那羸弱但就是不甘熄滅的斧，秦牧不由得感慨說(shuō)道：“真是一條好漢子！這樣的好漢子必須得救！
不過(guò)現(xiàn)在是白天，我的力量受到了極大的壓制，這該怎么辦？”
雖然秦牧在見(jiàn)到斧的第一時(shí)間就想要救他，但是現(xiàn)在因?yàn)榘滋斓木壒?，秦牧的力量無(wú)法在白天發(fā)揮，所以現(xiàn)在秦牧有些犯難。
在因?yàn)榘滋鞜o(wú)法發(fā)揮力量而犯愁的時(shí)候，秦牧無(wú)意識(shí)之間感受到了四周的靈氣。
旋即單手握拳，手掌和拳頭對(duì)擊發(fā)出啪的一聲，秦牧大聲說(shuō)道：“有了！”
伴隨著念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)想法的升起，秦牧說(shuō)干就干。
于是，秦牧向著虛弱將死的斧伸手一招，頓時(shí)借助圣火的力量，將斧虛弱的靈魂小心翼翼的給拉到自己的識(shí)?？臻g之中。
躺在地上，感受著生命的不斷流逝，感知著身軀的逐漸變冷，一股莫名的恐懼不斷的在斧的心頭涌動(dòng)，他不斷的在心中叫喊著，他渴望別人聽(tīng)到他的聲音將他救離苦海。
然而一次次的呼喊換來(lái)的卻只是絕望，就在斧即將放棄生命迎接死亡降臨的時(shí)候。
姍姍來(lái)遲的秦牧才將希望破滅，一心等死的斧給帶進(jìn)了自己的識(shí)?？臻g之中。