又是一個(gè)清寂的夜晚到來(lái)，木棍與干草和木塊快速摩擦的聲音在安靜的山洞中響起。
在巳蛇部落的子民有些驚恐和好奇的目光之中，滾滾的濃煙從摩擦的位置冒出，隨即一點(diǎn)明亮的火光在甘草之上亮起。
旋即伴隨著轟的一聲，在驚退了圍觀的眾人之時(shí)，一捧象征著光明的火光在黑夜中亮起，在火光亮起的同時(shí)，巳蛇部落的巫女組織著部落之中為數(shù)不多的子民向著火堆叩拜。
伴隨著一聲聲悠揚(yáng)高亢的祈禱響起，一絲絲經(jīng)由火焰灼燒轉(zhuǎn)化，從而誕生的特殊精神能量在火堆之中誕生。
根據(jù)秦牧和巫女這個(gè)部落的首領(lǐng)所簽訂的神人契約，秦牧這個(gè)夜游神在給予部落庇護(hù)，引領(lǐng)部落前進(jìn)方向的同時(shí)，將會(huì)收納整個(gè)巳蛇部落的香火之力。
而香火正是來(lái)源自火這個(gè)文明起始神器的轉(zhuǎn)化力量，借助巳蛇部落在叩拜火堆之時(shí)高呼秦牧的夜游神之名。
在巳蛇部落全體族民的幫助之下，絲絲純凈的香火之力向著秦牧的神魂匯聚，這來(lái)自生民對(duì)于未來(lái)美好生活向往的叩拜，是最純粹，也是最干凈的香火力量。
借助這股力量的存在，秦牧在快速提升己身神魂境界的同時(shí)，也在逐漸的將這個(gè)由巳蛇部落所開(kāi)啟的文明最初火種掌握在自己手中。
夜游神域之中，秦牧雙腿盤坐在神宮中央，一邊如同泥塑雕像般，一動(dòng)不動(dòng)的吸納著巳蛇部落族民，虔誠(chéng)叩拜夜游神，所給予自己的香火之力。
一邊開(kāi)口自言自語(yǔ)的說(shuō)道：“香火之力對(duì)于神魂的提升幫助最是強(qiáng)大，但是同時(shí)其內(nèi)部也有著一些缺陷。
那就是，只有帶有對(duì)未來(lái)希望的，美好向往的香火之力才是最純粹的。
除此之外，其它一切香火都是有毒的！”
說(shuō)到這里，秦牧將最后一口純凈的香火之力吸納，伴隨著一聲莫可名狀的聲響，秦牧悄然的進(jìn)入到了神魂修煉第三境，夜游之境。
“凡事適可而止，過(guò)猶不及！”
伴隨著秦牧的神魂境界突破至夜游之境，隨后由巳蛇部落族民所產(chǎn)生的一切香火之力，秦牧一概將其儲(chǔ)存了起來(lái)，不在動(dòng)用分毫。
這自然不是秦牧高風(fēng)亮節(jié)，只不過(guò)是秦牧懂得取舍的道理罷了。
香火之力如同金錢一般，夠用就行，用得太多，最后所產(chǎn)生的反噬足以使其亡故。
凡人因百年之壽局限銳意進(jìn)取，不顧身后之事，秦牧雖然依舊沒(méi)有脫離凡人百年壽命大限，但是秦牧對(duì)于自己的自信，讓他知道自己什么該做，什么不該做。
凡人將生前的災(zāi)禍留給后人，秦牧總不能將災(zāi)禍留給自己的后半生吧。
做事沒(méi)有這么干的，活的越長(zhǎng)，考慮的也就越多，因?yàn)槿吮仨氁獮樽约旱暮蟀肷胂搿?p> 秦牧不愿意吸納太多的香火之力使得自己的后半生產(chǎn)生隱患，所以秦牧對(duì)于香火之力秉承的原則就是，只拿自己該拿的，也就是人們對(duì)于未來(lái)美好生活的向往所產(chǎn)生的香火之力。
而不拿自己不該拿的，也就是人們對(duì)于生活的困苦煩憂所產(chǎn)生的香火之力。
正所謂取之于民，用之于民，將人們因生活的困苦煩憂所產(chǎn)生的香火之力通過(guò)另一種方式的使用，進(jìn)而解決他們的困擾。
這就是秦牧對(duì)于香火之力使用的原則。
巳蛇部落的虔誠(chéng)朝拜依舊在持續(xù)著，在火焰的光亮照耀下，部落的族民獲得了白天般的溫暖，不必再忍受寒冷的折磨。
同時(shí)火焰的誕生驅(qū)散了黑暗所造成的陰霾恐懼，為人們帶來(lái)了久違的安寧。
這堪稱開(kāi)天辟地一般的大事，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的方式就能夠?qū)⒆约旱那榫w宣泄出來(lái)的。
于是，他們通過(guò)載歌載舞的方式，圍繞著火堆的燃燒，身披著光亮的溫暖，以一種極為原始的祭祀之舞，表達(dá)著自己的喜悅之情。
不知道過(guò)了多久，當(dāng)巫女站在高石之上時(shí)，所有的巳蛇部落族民都自發(fā)的安靜下來(lái)。
此時(shí)的巫女沐浴著火光的光輝，在神情亢奮的巳蛇部落族民的注視之下，高高的舉起自己的雙手，向著火光所照耀的洞頂天空，用別扭至極的話語(yǔ)說(shuō)道：“贊美偉大的夜游神，是祂從黑夜之中為我們帶來(lái)了光明！”
不知道是巳蛇部落的族民過(guò)于聰明，還是秦牧強(qiáng)大的神魂所影響，在巫女高呼贊美之音的同時(shí)，整個(gè)巳蛇部落的族民也同時(shí)高呼著。
“贊美偉大的夜游神！”
“贊美偉大的夜游神！”
“贊美偉大的夜游神！”
“……”
……
……
一聲聲古怪至極的普通話在火光照耀的洞穴之內(nèi)響起，隨著火焰繚繞的光影，以及風(fēng)的吹拂，向著洞穴之外飄出老遠(yuǎn)。
午夜，在所有的巳蛇部落族民全部陷入沉眠之時(shí)，遵從著神人契約的規(guī)則。
秦牧伴隨著火焰光芒的照耀，開(kāi)始了自己的巡夜職責(zé)，凡是火焰光芒所照耀的地方，都是秦牧巡視的夜游領(lǐng)域。
在這個(gè)夜游領(lǐng)域之中，秦牧的存在就如同一個(gè)哨兵一般，為沉睡的人們做出警戒。
神魂抵達(dá)了夜游之境，夜間的狂風(fēng)已然無(wú)法對(duì)秦牧造成任何的大小傷害。
甚至在一定程度上，此時(shí)的秦牧面對(duì)風(fēng)的吹拂，和普通人面對(duì)風(fēng)的吹拂相差不遠(yuǎn)。
借助火焰照耀的領(lǐng)域，秦牧化作一道金色光影行走在領(lǐng)域之中，由香火之力所構(gòu)架而成的外部防御層環(huán)繞在秦牧的身周。
雖然秦牧不想將這些香火之力吸納進(jìn)自己體內(nèi)，但是通過(guò)自己的知識(shí)，將其煉制成為一件護(hù)身法器還是可以的。
從所有權(quán)上，秦牧依舊認(rèn)為這件法器是屬于巳蛇部落的，而自己只是借用而已。
這件法器的名字叫做火霞金衣，受限于香火之力的稀少，只是一件半成品而已。
根據(jù)秦牧的估計(jì)，當(dāng)火霞金衣煉制大成之時(shí)，秦牧所過(guò)之處，具是被火焰照耀之所。
而不是現(xiàn)在的，僅僅是讓秦牧周身發(fā)出淡淡的金光而已。
來(lái)到洞穴的邊緣，這里是夜游神域的最外層所在，恰巧能夠看到洞穴之外的景色。
在往外走不是不行，只是會(huì)出現(xiàn)很多不必要的麻煩，秦牧這么一個(gè)謹(jǐn)慎的家伙，又怎么可能將自己的安全置于危險(xiǎn)之地呢。
穿著散發(fā)著微光的火霞金衣，秦牧神情肅穆的看著洞穴之外的景色。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)工業(yè)污染的天空依舊是群星遍布的，洞穴之外的草叢伴隨著微風(fēng)的吹過(guò)，發(fā)出淡淡不可聞的響動(dòng)聲。
就連那藏在草叢之中，一掠而過(guò)的綠色光點(diǎn)，都是透露出一股自然和諧的氣息。
等等！正在欣賞這個(gè)異世界絢麗景色的秦牧突然一愣，旋即想起自己剛剛看到的那幾道一閃而過(guò)的綠色光點(diǎn)。
這才拍腦子說(shuō)道：“剛才那些家伙是不是狼？”
陡然想明白綠色光點(diǎn)的主人是誰(shuí)，秦牧心中暗罵一聲倒霉，旋即便快速的做起了準(zhǔn)備。
這畢竟是一個(gè)極為原始的世界，在文明之火還沒(méi)有徹底的形成燎原之勢(shì)前，生存才是生命存在的唯一本能。