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英雄賦之流金歲月

第二十三章 醫(yī)道

英雄賦之流金歲月 明月照我星 3809 2019-08-20 01:18:54

  別看孫太公一把年紀,被鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親尊為長者。而且就面相來說,真的是慈眉善目、和藹可親。但從剛才來看,孫太公原來巧舌如簧的功夫也是了得,硬是把龍城首富說的啞口無言,只能聽之任之。

  在將鳶、黑牛、曉柒、胖虎,還有若水五人帶離出葉家的勢力范圍之后,才是長長的舒了一口氣,道:

  “今天,我老人家才是真的開了眼了,這么多年來,葉家不敢說是在龍城只手遮天,但是也算是能呼風喚雨了,真的是多年都沒有人敢去招架他們了??善褪悄銈儙讉€小毛孩子,硬是當時把他氣的那個火冒金星的樣子,看的我當時有些好笑。不過這樣也好,多年來龍城長期在他的淫威之下,搞得烏煙瘴氣的??墒墙裉?,你們也算是為我們龍城百姓出頭出氣了,讓他出出糗也好。不過說實話,正是因為如此解氣,我才昏了頭,像個年輕人不帶腦子的,獨自一人就上去把你們給拎出來。要換在平時,我都不見得敢一人出頭,為你們解圍?。?!”

  曉柒不解道:“不過,剛才看您單槍匹馬的樣子,對著葉家指頭罵臉的訓斥,我當時真為您捏把汗呢?”

  鳶補充道:“是呀,即使我們這么多人面對葉家眾人,到現(xiàn)在可都是心驚膽戰(zhàn)的,可是您卻是一騎當千,我真的好佩服您呢?。?!”

  孫太公搖頭謙虛道:“哪里,哪里!你們真是太折煞老夫了!”

  黑牛卻是不解道:“竟然您這么有威望,怎么剛才還是露出些許怯意!”

  孫太公嘆啦口氣,解釋道:

  “恐怕你們都也是外鄉(xiāng)人,對葉家終究還是不了解。葉家能有今時今日的地位,全憑葉家當家人的精明狠辣,正是因為其善于運籌帷幄,才導致其蓬勃的自信,長袖善舞于起伏萬變的實事局面。而且當下,葉頂天正處于強運之下,仿佛一切繁雜困境,在他身上也是浮萍落葉,根本就不足為奇,只需要按部就班便能化解。”

  “所以呀,剛才我是實在看不下去才憤然出手,若是他葉頂天用威壓震懾,恐怕我也是孤寡老人一個,根本就無力回天。我剛才也是隨著你們年輕人的一腔熱血而已?!?p>  說著說著,孫太公也是一邊苦笑搖頭,一邊自嘲自己一把年紀的如此胡鬧。

  曉柒依舊不屑道:“事實決定成敗,依然他認慫了,就說明你贏了,這個就是意義?!?p>  孫太公再解釋道:“其實不然,他并沒有認慫,我也沒有贏,而是我身后的代表的力量,讓他俯首稱臣?”

  “哈。。。”四人有些聽的不那么懂。困惑、不解在他們內(nèi)心徘徊。

  在鳶、黑牛他們的眼里,難倒還有什么力量能比錢更牛批,也許是貧窮束縛了四人的想象力。

  孫太公趕緊擺擺手道:

  “今天就當是年輕任性一次,只是我再最后提醒你們一遍,以后見到葉家的人,千萬一定要躲得遠遠的,不要逆勢而為,我能保你們一次,可不敢擔保敢保你們第二次,人不會總有那么好的運氣,既然這次躲過去了,往后就再也不要惹是生非了。記住我說的話。”

  孫太公說完便揮一揮衣袖,道:“我也只能送你們到這兒了,相信暫時葉家也不敢拿你們怎么樣,畢竟他們還有更重要的事情要做,以后你們自己可要好自為之!?。 ?p>  人的一生不見得總能遇見貴人,可是在遇到孫太公之后,黑牛、曉柒他們難得的感覺到一絲的溫暖。

  曉柒、鳶、黑牛、胖虎他們情不自禁的行使起,三叩九拜之大禮道,“多謝老先生出手相助,他日定當重謝回報?。。 ?p>  孫太公看著這幫熱情青年,捋著自己的長須是連連點頭。

  曉柒同時突然補充道:“老先生,但是在回報之前,能不能幫我們瞧瞧這位兄弟的傷勢,畢竟他現(xiàn)在被揍的像個豬頭,而且仍然昏迷不醒,我們眼下還真不知道如何是好?”

  孫太公皺起眉頭,畢竟對葉家,他老人家還是心有余悸,猶豫道:“這。。。嗯。。。”

  經(jīng)過一番思前想后,還是狠下心來答應道:“好吧。。。我試試看吧。。?!?p>  胖虎連忙追問道:“那你就好人做到底,送佛送到西,干脆也把我們都收了唄,我們一直缺少一個靠譜的大哥。。?!?p>  “哈。。。”孫太公瞠目結舌。

  “你妹喲。。?!兵S滿臉黑線,心情陰云密布。

  不過要說孫太公對若水施以救治,那真的是再恰到不過。

  孫太公背靠“農(nóng)家”勢力,而其潛移默化受到的醫(yī)理熏陶,也是受益匪淺的。

  “農(nóng)家”雖然最普遍的基本思想來自于農(nóng)耕養(yǎng)殖,但是其繁雜的脈絡,龐大的體量也不全是歸于田地之間。

  畢竟華夏千年的積累,絕不僅僅是靠著農(nóng)商文化一脈獨大。其中的深刻的一脈分支,便是醫(yī)道。

  而更究其根源,當初“農(nóng)家”的初代開山鼻祖,便是醫(yī)道圣人出身。

  而現(xiàn)今天下坐鎮(zhèn)“農(nóng)家”的三長老,便是這位祖師爺?shù)牡諅麝P門弟子——李如農(nóng)。

  李如農(nóng)在一方面得到祖師爺?shù)目诳谙鄠鞯耐瑫r,同時手握天下藥典在手,與當時另外一位神人,被當時人們并尊稱為“醫(yī)道雙圣”。

  要想到這么高的評價,在當時可謂難人可貴。

  要想到那時候的醫(yī)生,只是被人們叫喚為郎中??刹幌瘳F(xiàn)代社會這般,在社會的地位階層中如此神圣,被尊稱為白衣天使。

  醫(yī)道,在那個時候,跟醫(yī)鬧估計意思沒什么兩樣,是一個容易被記恨的行業(yè);是一個一朝英雄,一朝狗熊的行業(yè)。

  醫(yī)生你要是做得好了,百姓們送你妙手回春,醫(yī)德高尚的送你懸壺濟世;若是你做的不好,甚至只是一次的失誤,立馬就被打回原形。走入醫(yī)道中的人容易被埋怨、質疑,一世英明被一旦被葬送,恨不得永世不得從醫(yī)。

  這就造成當時可悲的兩極分化:

  一類人為達到完美的極致,他們夜以繼日的了解天下案情,踏訪天下獨門良方。病灶、毒物仿佛他們是他們一生的敵人。

  他們?yōu)榱诉_到登峰造極的地步,可謂如仙成魔,達到癲瘋的境界。而其中稍微正常點的,他們被人尊稱為御醫(yī)。

  而另外一部分人,他們屬于追求名利型,他們不在乎死活,只要能夠保住頭上的光環(huán),你最好死遠點,因為責任、名譽、名利,這些在他們心里太重要了。

  而更多的卻是江湖術士,他們混跡于郎中之中,只要不吃死人,只要能賺錢,況且那個時候,誰還有錢治病,能活著、有吃的就要謝天謝地了,窮人根本就看不起病。

  況且郎中也是人,郎中雖然要救死扶傷,但也要養(yǎng)家糊口的。他們也需要病患,需要診金,他們也要見多識廣,可是機會從哪里來,醫(yī)德卻也如生意。

  各種各樣的問題層出不窮,其中包括醫(yī)德,社會問題,個人問題,甚至已經(jīng)不是疫病本身的問題。所有這些問題集中下來。一下子,渾水摸魚之人、心存僥幸之人,瞬間就拉低了整個行業(yè)水平,甚至醫(yī)道漸漸的淪為一個被人唾罵的行業(yè),一下把這個行業(yè)里面所有的人都擊的粉碎。

  而看病這個詞,甚至成為奢侈品。因為富人才有能力享受這等服務只有他們能夠有能力采購到良藥,無論這個藥多么的名貴,,因為他們不在乎;同時,只有富人才能夠得到最高超的技術,甚至秘技達到藥到病除的效果。

  而如此這等技術,卻只能存在于高墻之內(nèi),也許這正是華夏文明無法永世流傳的秘密。

  但是,“農(nóng)家”的開山鼻祖、醫(yī)道圣手們,他們拋棄所有偏見,敢于立威立信,用曠世的魄力與才華,對于天下挑戰(zhàn)之人,一一歸順收服。

  他所推崇的醫(yī)者仁心,逐漸在紛亂的社會之中得到認可,從此是自成一派——用“仁愛”感召天下,這才讓醫(yī)道之魂,重見天日。

  而在那個人才輩出的年代,一幫思維新銳,敢于擔當?shù)狞S金一代集聚于“農(nóng)家”,引領于所有農(nóng)民的走在社會層級頂峰。他們在造就了這個組織的同時,也成就了那個時代的輝煌。

  連當時的嬴政都不得不有所顧慮,面對如此體量的組織,他作為那個時候的帝王,他當然會猜忌、會恐懼,他會猶豫再三,他覺得他需要變革,他是一個了不起的人,他知道他要干什么,他知道“農(nóng)家”需要得到什么。

  嬴政知道變法之事刻不容緩,他要革新。他的幾次變法維新,調整國策都是直指“農(nóng)家”,他在調整“農(nóng)家”的基本。

  而被人們頂禮膜拜的十位“農(nóng)家”長老,被他如走馬燈似的調整,只為能夠染指“農(nóng)家”全國范圍內(nèi)的勢力。

  終于嬴政找到了“農(nóng)家”的志同道合之人,推舉他為掌門。

  即使嬴政身上擁有的暴戾之氣,總是那么的讓人敬而遠之。但是他是坐上帝王寶座的男人,他知道有可為有可不為。嬴政不愧敢平定四方之人,他的進退自如,不僅僅是讓天下誠服,盡然讓“農(nóng)家”人卻也是心悅誠服。

  而“農(nóng)家”現(xiàn)今的醫(yī)道話語權,全部歸集于“農(nóng)家”的三長老,李如農(nóng)之手。

  李如農(nóng)在祖師爺?shù)幕斨校^續(xù)潛心研究,在諸多細節(jié)上頗有心得。

  其中“無影燈”技術,早就在華夏文明的不斷翻轉流淌的歷史長河中,很早便已經(jīng)得到運用。

  畢竟生命如此脆弱,如果沒有爭分奪秒、刻不容緩。那和屠夫又有何分別,只是盯著的一款腐肉而已。

  李如農(nóng)在深得祖師爺教誨的同時,不斷精進自身本領,探究各種技藝秘術,在接受各方同道上門挑戰(zhàn)、求教的同時,終于有一天突然宣布隱遁。

  有人傳聞說是為了閉關修煉,有的人傳聞是得到皇帝密令,研制某種丹藥。反正傳聞甚多,卻沒有人能夠證實。因為也沒有人知道他為什么隱遁,畢竟他是個傳聞中的怪人,亦魔亦神的。雖然和當時另外一位怪人,并稱為當時“醫(yī)道雙圣”。

  而另外一位同樣人稱“醫(yī)道圣手”的奇人,大家都稱呼他為小仙女,雖然其身份背景不是歸為“農(nóng)家”。但是,傳聞其醫(yī)道同樣不得了。特別是醫(yī)術境界高超到,只是說說話便能幫助病人藥到病除,可謂是吹的神乎其技,境界已經(jīng)高到不知道什么境界了,反正實力與神無異。當時人們還送一個“巫醫(yī)”的稱號。

  反正不管怎么說,在這些強人的加持之下,醫(yī)道之路漸行漸遠,從狹路相逢勇者勝,到能夠并駕齊驅、取長補短。

  而孫太公受到“農(nóng)家”醫(yī)術的影響造詣下,也是對醫(yī)術略知一二。對于若水的皮肉之傷,更是不在話下,在靜靜的調養(yǎng)之下,恢復也算效果顯著。

  只是這突然的一個承諾——好人做到底。多了這么幾個問題兒童,一時間讓孫太公叫苦不迭。只能是在兼顧免費郎中的同時,為黑牛、曉柒、胖虎、鳶四個問題青年,還有一個裹得像個粽子的若水,擔當起義務教育路上,完善德、智、體、美、勞建設的三好私塾先生。以至于這些年輕人將來不會成為社會盲流擾亂國家的發(fā)展。

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