第39章：遁去的一

　　星移斗轉(zhuǎn)，夜色漸盡，當(dāng)?shù)谝豢|曦光劃破黑暗之時(shí)，葉凝緩緩合上了手中的《論語》。

　　前世在水星之上，葉凝也曾多次讀過論語，只是相較于今時(shí)，那時(shí)所讀的論語中，有不少“不符合時(shí)代”的部分內(nèi)容都已被刪減。

　　并且相較于此時(shí)更為接近孔子當(dāng)初思想的注釋，他當(dāng)年所讀的論語注釋中，有很多都被人斷章取義甚至故意曲解。

　　前世曾因?yàn)槟扯螝v史的原因，很多人都對(duì)儒家思想有著極大的誤解，甚至有很多極端的人認(rèn)為儒家思想就是華夏文化的毒瘤，造成華夏文明衰落的源頭……

　　在那時(shí)，葉凝雖然有自己的想法，對(duì)于那些思想并不認(rèn)可，可對(duì)儒家卻也沒什么好感。

　　來到這個(gè)世界后，時(shí)至此刻，得到樓觀道傾盡全力的培養(yǎng)，他自身更是博覽群書，對(duì)于曾經(jīng)擊敗黃老思想、政治的儒家有過極深的了解。

　　此刻再看魯妙子收藏的這本論語，卻是不由對(duì)于儒家尤其是孔子的思想大為改觀。

　　葉凝剛剛翻閱的這本論語乃是一本古籍，不但出自于大儒之手，其中更是有著魯妙子自身的些許注釋，不僅將孔子之道闡述的相當(dāng)清楚，甚至還從中衍生出了那位大儒和魯妙子自身的思想。

　　孔子的思想在于一個(gè)“仁”字，這個(gè)“仁”，并不是一般人認(rèn)為的無私奉獻(xiàn)寬恕之類的意思。

　　仁者愛人，愛自己，愛家人，由己推人，在愛自己的基礎(chǔ)上，一步步擴(kuò)大到愛親戚，愛家族，愛國(guó)家，乃至愛天下，由親親而擴(kuò)大的大眾。

　　同時(shí)這種愛也非圣母之愛，仁愛之道，由己推人，由近到遠(yuǎn)，層層推之；當(dāng)然，這也不意味著所謂的親親相隱之說法，儒家亦有大愛，愛國(guó)愛民，大義滅親。

　　這種道德觀是十分實(shí)際，而且符合大多數(shù)人意愿的。

　　魯妙子在卷末更有著注釋：仁心之道，重在愛人，由己推人，由人而推天下，由天下而推萬物，以至于無窮，層層遞進(jìn)，或可為一條踏破虛空之無窮大道！

　　除此之外，文中各處亦有魯妙子的注釋，不過其中大多帶有他的個(gè)人色彩，不及最后一句貼近儒家思想，卻又由此書而升華至他個(gè)人自身的“道”。

　　此書之中魯妙子那隱約可見的“道”并未徹底成型，但卻也已初具規(guī)模，且其中之筆跡已有數(shù)年之久，或許此時(shí)的魯妙子已經(jīng)悟出了獨(dú)屬于他的遁一之道。

　　葉凝移步至崖前窗外，仰望著光明即將驅(qū)散黑暗，一輪紅日漸自遙遠(yuǎn)無盡之處升起，俄而又俯視山崖，俯視魯妙子的安樂窩。

　　這棟安樂窩，可謂是一花一葉一美景，一崖一樓一和諧。

　　小樓內(nèi)的每一處都可用“鬼斧神工”來形容。

　　不論是小樓內(nèi)各種家具的擺放位置，還是各種精雕細(xì)篆的圖騰花紋，盡有其理；

　　一株花一棵草，都完美的融入到這一座安樂窩之中，顯得無比的自然和諧，觀久便令人心生安詳寧和之感！

　　俯視著魯妙子這鬼斧神工的園林、建筑技藝，和他那以堪稱大成的遁一之道，葉凝的心神卻是已經(jīng)鴻飛冥冥。

　　此際天光將亮未亮，月兒與星辰似隱非隱，但朝陽卻又將升，天空中的一切朦朦朧朧，非五感敏銳者難見，葉凝自不在其中。

　　眸光縈繞于這世間少有人見的日月星齊出之美景，葉凝的心中忽而升起了一種“一切眾生，皆如草木，生死一秋，而蒼茫世間，除頭頂星空，再無可敬者”之感。

　　時(shí)至于此刻，如他這般境界修為幾乎已然超出了“凡人”界限，開始掌控超凡力量，若是再進(jìn)幾步，踏足天人道境，籍由天人合一之秘力圓滿蛻變后，那時(shí)之修士足可稱“非凡”、“非人”！

　　無論是壽元，還是其他方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“人”，普通之“人”，翻掌可滅！

　　此等境界，有人自稱為神魔，也有人稱之為陸地真仙，甚至亦有人執(zhí)著于“人”之名，如斯種種，若要界定自身之種族陣營(yíng)，大多還是由心而生。

　　不過此刻的葉凝雖還未踏入那一境界，但以他之天賦，這兩者之間的距離并不遙遠(yuǎn)……

　　三世為人，時(shí)空轉(zhuǎn)換，世界變遷，身份更易，于葉凝之心中，卻唯有這頭頂?shù)拿ＣＰ强账朴篮悴蛔儯?p>　　人生一世，至多百歲春秋，與天地相比，不過蚍蜉一夢(mèng)。

　　百年激蕩，人道沉浮，任你如何壯懷激烈，曾經(jīng)如神如魔，天下無敵，千百年后也不過一胚黃土，或可有幾許蒼白文字記述于書籍之上，泛起命運(yùn)長(zhǎng)河里的幾點(diǎn)浪花。

　　但終究，這一切遲早都會(huì)被風(fēng)吹雨打去！

　　驀然間，葉凝的心中一種玄之又玄的感悟油然而生，前世他曾在一本書中看到過一句話語，大致的意思是：當(dāng)?shù)厣系娜碎_始仰望星穹之時(shí)，他便有了罪！

　　這既是罪，也是野望！

　　正是這種仰望天地的渺小感，人族的智者才升起對(duì)天地的敬畏和對(duì)生命的珍視，才有了求道者從上古綿延至今的對(duì)天道的追求！

　　此時(shí)此刻此地，此夜，葉凝在此仰觀天地，茫茫星空之中，無數(shù)星辰變幻之下，諸子前賢之像似在其中形成，眾位前賢高人面帶笑容，似是在為這天地他們又多了一個(gè)“道侶”，從而感到喜悅。

　　這一刻，葉凝的道心前所未有的清明、澄澈而又通透，后天識(shí)神如滿月一般充盈，先天識(shí)神萌發(fā)。

　　“非先天不能生后天，非后天不能成先天”，二者相互依存，盤旋糾纏為一體。

　　在這等無私無慮，自然虛靈的奇妙境界之中，葉凝已然把握到了自己的本性所在，知曉了心靈深處最為根本的夢(mèng)想和需求。

　　此刻執(zhí)此，識(shí)神心靈豁然開朗，靈神清明一片，嵌入這天地之中，與這山崖、這小樓合而為一，此時(shí)陰神悸動(dòng)，隱隱間就要出竅。

　　葉凝執(zhí)道守虛，一身先天紫氣前所未有的活躍起來，于周身百骸之中沸騰運(yùn)轉(zhuǎn)，直至頭頂泥丸宮。

　　不多時(shí)，一股無形的力量自他體內(nèi)覺醒，乏他在這黎明之前的昏暗中，尚可將外界天地的一切完美洞察、收入心中，此刻的世界在他眼里，又有所不同！

　　他的心靈清晰地感應(yīng)到了那充斥于茫茫天地之間，一股玄之又玄，深不可測(cè)的浩瀚力量！

　　天門開闔，無窮的天地精氣涌入。先天紫氣鼓蕩不休，筋骨齊鳴，內(nèi)至臟腑骨髓，外至毛孔竅穴，在這一刻共同受到無窮精氣的沖刷，提升著他的資質(zhì)本源！

　　無窮的精氣，在此刻隨著他那早已偏離文始心訣修煉之法的先天紫氣，在周身百骸、奇經(jīng)八脈之內(nèi)奔騰呼嘯，即刻迅速轉(zhuǎn)化為一身功力，使他在宗師境界之中無需苦磨時(shí)光，便能迅速臻至巔峰！

　　此刻乃至未來，他只需執(zhí)已道而行，當(dāng)百折不悔已道大成、陽神出之時(shí)便是入大宗師之刻，當(dāng)已道圓滿、天人合發(fā)，陰陽混合為元神之刻，天人道途便在足下！

　　……

　　“嗖嗖！”

　　魯妙子之前穿云破空而去的輕微聲響，此時(shí)由飛鳥園方向向安樂窩疾速飛至，將葉凝從那天人化生的妙境之中驚醒。

　　此際，首先入目的便是那已然直升東天的浩大紅日，之前隱現(xiàn)的星與月，早已不見了蹤影。

　　剛剛那種陽神出竅與天地間某種秘力親密接觸的狀態(tài)，與此刻就像是在做著一個(gè)無比清晰的夢(mèng)境一般，雖是似如夢(mèng)幻空花，但一切的一切卻又在他的記憶之中深刻無比！

　　不多時(shí)，魯妙子那疲憊中難掩興奮的聲音，此刻略帶訝然的從他身后響起。

　　“咦？《淮南子》、《孟子》、《論語》……原來青玄你對(duì)儒家的經(jīng)典也有興趣啊?！?p>　　葉凝從容轉(zhuǎn)身回座，目光溫潤(rùn)，聲音恬淡如水：“儒家昔日能在西漢之時(shí)，戰(zhàn)勝我道家黃老思想，并能蠱惑漢武帝作出罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之事，自然也是有著幾分精華的，

　　與我而言，知識(shí)乃是無價(jià)之物，但凡能對(duì)我有益的，我都不吝于汲取?！?p>　　魯妙子聞言，依舊端坐于他之前離去時(shí)的位置之上，此刻舉杯暢飲了一杯六果液后，方才嘆道：“青玄此言甚得我心，你能有此想法，可謂大家之風(fēng)已成矣，未來之成就必不可限量！”

　　“這三十年來因?yàn)樾木巢煌脑颍易硇你@研的就只有園林、建筑、機(jī)關(guān)、兵器、歷史、地理和術(shù)數(shù)七方面的學(xué)問，青玄你可知，最后我竟得了一個(gè)意想不到的發(fā)現(xiàn)！”

　　“哦？”

　　葉凝注視著此刻好刻小孩一般炫耀著自己三十年來所得的魯妙子，心中難掩好奇之意。

　　魯妙子唇角溢出一絲笑容，“青玄你先后救了老夫和青雅的性命，老夫無以為報(bào)，唯這三十年來闡述天道至理的理念頗有玄妙，今日老夫就將他授予于你！”

　　魯妙子緩緩起立，移到窗旁，瞧往對(duì)崖的陡峭巖壁，背著葉凝沉聲道：“天地之間，莫不有數(shù)，而萬變不離其宗，數(shù)由一始，亦從一終。”

　　“不錯(cuò)，道生一，一生二，二生三，三生萬物……萬物復(fù)衍三，三和二，二合一……”

　　葉凝目光炯炯的盯著魯妙子，靜心等待著他之后的話語。

　　“孺子可教也！”魯妙子徐徐道：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。這兩句乃易經(jīng)系辭中的兩句，

　　術(shù)家一向視之為教人卜筮之法，皆因卜筮時(shí)用著五十莖，演數(shù)之法，必除其一，卻不知天地之理，這兩句之中?！?p>　　“術(shù)數(shù)之事，因天機(jī)不可泄漏，前賢高人總是藏頭露尾，不識(shí)此道卻也正常。畢竟接著那句“分而為二以象兩”，便是起卦之法，使人誤入歧途，不知上兩句用中藏理，理中藏用，實(shí)術(shù)數(shù)最深層的意義。”

　　葉凝搖了搖頭，隨后接著說道。

　　魯妙子滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“五十乃完滿之?dāng)?shù)，當(dāng)數(shù)處五十時(shí)，天下萬物各處其本位，無有動(dòng)作，可是若虛其一數(shù)，生成四十九時(shí)，便多了個(gè)虛位出來，其它四十九數(shù)便可流轉(zhuǎn)變化，千變?nèi)f用，無有窮盡?！?p>　　“所謂遁甲之道，遁的便是這個(gè)一！”

　　魯妙子頓了頓傲然道：“天下間無論哪種學(xué)問，至乎武功、人生，其最高境界，都在怎樣把這個(gè)失去了的一找出來，

　　有了這個(gè)一，始可重返天地未判時(shí)的完滿境界，這就是我經(jīng)三十年苦思偶得的最大發(fā)現(xiàn)！”

　　“這“失落的一”又或“遁去的一”隨著天地周游不息，流轉(zhuǎn)不停，同時(shí)存在于萬物之中，老子名之為“道”，釋迦稱之為“佛”，佛正是覺悟的意思，千變?nèi)f用，盡在其中！”

　　“魯老此道，已至天道矣！”葉凝擊節(jié)而嘆，平靜如水的面容上，此時(shí)終于露出欽佩之色。

　　“此法乃是大道至理，放之萬物皆準(zhǔn)，用之于武則為武道高深心法，用之于儒，則是格物至理！晚輩佩服！”